Письма от Друнвало

Развернувшись, чтобы уходить, я не мог говорить. Я едва помнил, как мы выходили из пещеры. Это было похоже на сон.

Следующее, что я помню: я был вне пещеры и шёл к музею. Я сел в одиночестве и закрыл глаза. Вибрации в моём сердце всё ещё продолжались. Потребовалось по меньшей мере полчаса, прежде чем переживание того, что только что происходило, достаточно улеглось, и я смог встать и пойти обратно к автобусу.

Я никогда не забуду этого переживания, и майя, чьи молитвы всё ещё звучат в этом священном пространстве, и замечательных людей, вместе со мной вошедших в Мать. Сидя под деревом, ожидая когда подойдёт вся группа, я вспоминал молитву моего самого сокровенного учителя Цветка Колыбели (Cradle-Flower) из племени таос пуэбло:

Красота передо мной
Красота позади меня
Красота слева от меня
Красота справа от меня
Красота надо мной
Красота подо мной
Красота есть любовь
Любовь есть Бог

Дальше, в Чичен Ицу

Изящный отель земли майя уютно расположился в джунглях Юкатана на границе того места в Чичен Ице, где находится храм. Из Баланканча мы отправились прямо туда, прибыв намного раньше, чем рассчитывали, из-за того, что наше посещение Пещер значительно упростилось.

Благодаря нашим сильнейшим переживаниям в тот день, даже те, кто никогда прежде не делал этой медитации сердца, смогли очень легко понять, что это такое: почему необходимо переместить сознание из мозга в физическое сердце и как это сделать.

После ужина при звёздах в этом прекрасном месте с пирамидой Сердечной чакры в Чичен Ице мы все вместе вошли в Пространство Сердца.

И наконец Тёмная Сторона

Теперь, когда все ушли отдыхать, чтобы можно было подняться рано для празднования Равноденствия, для меня наступило время разобраться с проблемой сущности, присутствие которой мы осознали ещё во время первой церемонии в Лабне (Labna) и этим утром в Джибильчальтуне во время церемонии с Кристаллической Головой. Об этом следовало позаботиться заранее, чтобы мы могли спокойно участвовать в церемонии в Чичен Ице на следующий день. В противном случае эта энергия могла воспрепятствовать тому, чего мы все стремились достичь. Игнорировать это было нельзя.

Как я понимал, происходило следующее: внутри этой женщины, участницы нашей группы в этом путешествии находился дух или духи, чьей целью было любым возможным способом сорвать то, что мы делаем.

Поэтому лидеры группы и я встретились и договорились, что необходимо исправить эту ситуацию, прежде чем мы ляжем спать этой ночью, поскольку завтрашний день у нас начинался очень рано.

Но мы не могли решить, где проводить исцеление. По опыту я знал, что женщина будет кричать, когда сущность будет выходить из тела, но нельзя чтобы она кричала в отеле. Кто-нибудь мог вызвать полицию! Что делать?

Мы спросили Умберто, куда можно пойти. Похоже, он понял в чём дело, и предложил нам место возле стоянки автомобилей у гостиницы. Это место было не слишком укромным, но мы решили, что можем поставить туда наш микроавтобус, и проводить исцеление внутри него. Если она закричит, звук будет приглушённый.

В конце концов, всё устроилось. Женщина легла поперёк среднего сиденья в фургоне. Двое людей из нашей группы остались снаружи на случай, если кто-то приблизится. А двое находилось внутри, на тот случай, если понадобится помощь.

Тень древнего жертвоприношения

Когда я начал входить в контакт с сущностями внутри этой женщины, я понял, что их было несколько, но две из них на самом деле были одной сущностью. И именно эта двойная сущность была чрезвычайно сильной. Она была связана с миром майя и с древними церемониями жертвоприношений. Фактически, эта двойная сущность и её желание творить хаос и были той силой, которая стояла за майянской практикой человеческих жертвоприношений!

Эта двойная сущность жила не только в этой женщине, но ещё примерно в шестидесяти других людях на майянской земле. Она была вплетена и соединена с самой землёй. Она знала, зачем мы приехали, и находилась там для того, чтобы не дать нам освободить майянский народ, обитавший во Внутренней Земле. Её намерение было не дать нам создать равновесие.

Я призвал Архангела Михаила и соорудил золотую октаэдрическую (восьмигранную) пирамиду вокруг тела женщины, которая служила бы вместилищем для выходящих сущностей и была пространственным окном для их возвращения в те миры, для которых Бог изначально сотворил этих сущностей.

Для меня выведение сущности из тела не связано с применением силы. Это связанно с состраданием и общением. По моему опыту, как только духи осознают, что мы отправляем их домой в их мир, где они могут выполнить свою священную цель, они начинают сотрудничать. И конечно, они не сражаются. Вообще-то, они обычно кажутся мне скорее похожими на потерявшихся детей, чем на бесов, жаждущих разрушения.

Мне предстояло усвоить урок.