Читаем Письма. Том II (1933–1935) полностью

Народный Иван Иванович (Ян Янович Сибуль) (1869–1953), писатель, искусствовед, литературный и музыкальный критик. Участвовал в революционном движении, в 1906 эмигрировал в США. Почетный член Нью-Йоркского Рериховского общества, читал лекции в Мастер-Институте Объединенных Искусств, автор статьи «Внутреннее значение искусства Рериха» (1926).

Нарусм. Гребенщикова Татьяна Денисовна

Нафанаил (Н. Поршнев) (1899–1942), архимандрит, наместник Успенского монастыря в Пекине.

Не-Кассий.

Нестор (Николай Александрович Анисимов) (1884–1962), епископ Православной Российской Церкви, с 1920 жил в эмиграции, в 1921 создал Камчатское подворье в Харбине, где организовал Дом милосердия и трудолюбия. С 1933 архиепископ Харбинский, почетный председатель Русского Комитета Пакта Рериха в Харбине.

Неттисм. Хорш Нетти

Никифоров Николай Иванович (1886–1951), юрист, профессор и декан юридического факультета в Харбине.

Николай Мирликийский (Николай Чудотворец) (ок. 270 — ок. 345), один из наиболее почитаемых святых на Руси; покровитель плавающих и путешествующих.

Николай Константиновичсм. Рерих Николай Константинович

Николай Онуфриевичсм. Лосский Николай Онуфриевич

Нимбушев Намджал, духовный лидер калмыков в изгнании, руководитель Калмыцкой группы в Париже, освящал Буддийский храм в Белграде (1929).

Нина см. Сыропятова Нина Александровна

Новак Ярослав (1884–1942), филолог, на дипломатической службе с 1918, член делегации на Парижской мирной конференции (1919), генеральный консул Чехословакии в Нью-Йорке (1923–1933), президент Общества иностранных консулов в Нью-Йорке (1932–1933), первый посланник ЧСР в Венесуэле (в 1937).

Норвуд Роберт (1874–1932), епископ, проповедник епископальный церкви Святого Варфоломея в Нью-Йорке (1925–1932), поэт.

Норман Энджелл (1873–1967), английский публицист и пацифист, лауреат Нобелевской премии мира (1933).

Нострадамус (Мишель де Нотрдам) (1503–1566), французский врач и астролог.

Ньюбергер Сидней Мортимер (1891–1954), адвокат, член правления Музея Рериха в Нью-Йорке, муж Джесси Ньюбергер (сестры Нетти Хорш).

<p>О</p>

Олесницкий Алексей Акимович (1888–1943), дипломат, востоковед, внештатный сотрудник Югославянской академии наук и искусств (с 1928), хранитель ее Восточной коллекции, доцент философского факультета Загребского университета (1943), преподаватель турецкого языка (1940), автор научных и специальных работ.

Ольденбургская Евгения Максимилиановна (1845–1925), принцесса Лейхтенбергская; активно участвовала в общественной и культурной жизни: была покровительницей Попечительного комитета о сестрах Красного Креста (с 1893 Община Святой Евгении), председателем ИОПХ и т. д. За свою деятельность награждена женским орденом «За беспорочную службу Отечеству на ниве благотворительности и просвещения».

Омаршевский Стоян (1885–1941), болгарский политический деятель, министр просвещения (1920–1923).

Орлов Николай Федорович (1885–1940), врач, доктор медицины, заведующий кафедрой нервных болезней Государственного института медицинских знаний (1920–1927), старший врач психиатрической больницы КВЖД (1927–1930), приват-доцент юридического факультета в Харбине по кафедре судебной психиатрии (1930–1935), член Русского Комитета Пакта Рериха в Харбине.

Оянасм. Лихтман Эстер

<p>П</p>

П..

Павел (5/10–64/67), апостол Иисуса Христа.

Павитрананда (?–1977), монах Ордена Рамакришны, писатель, редактор журнала «Prabuddha Bharata» (1931–1935), глава Адвайта Ашрама (1937–1947), глава Общества Веданты в Нью-Йорке (1951–1977).

Павлов Александр Николаевич (1891–1969), участник Белого движения, редактор газеты «Единый фронт» (Париж, 1930–1936).

Павлов Иван Петрович (1849–1936), русский физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности, академик АН СССР.

Падеревский Игнаций Ян (1860–1941), польский пианист, композитор, государственный и общественный деятель, дипломат. Премьер-министр и министр иностранных дел Польши (1919).

Паттерсон Джордж, шотландский пресвитерианский священник, профессор истории Мадрасского христианского колледжа, главный редактор издания «The Madras Christian College Magazine», в котором были опубликованы клеветнические материалы о Е. П. Блаватской (1884).

Пауэлл Джон Бенджамин (1888–1947), американский журналист, автор клеветнической статьи о Маньчжурской экспедиции Н. К. Рериха, опубликованной в газете «Чикаго Трибьюн» 24.06.35.

Пачеллисм. Пий XII

Пейронне Жюстин, издатель, после Мари де Во Фалипо возглавил (до 1939) Французское общество друзей Музея Рериха в Нью-Йорке.

Перкинс Фрэнсис (1880–1965), первая женщина в кабинете министров США, министр труда (1933–1945).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза