Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983

¹⁴⁵ См.: Давыдов Ю. Искусство и технологический рационализм (Некоторые социологические аспекты исследования кризисных явлений западноевропейского искусства) // Вопросы литературы, 1967, № 8 (Проблемы теории), с. 104–130. Давыдов Юрий Николаевич (1929–2007), философ, социолог. Окончил исторический факультет Саратовского университета (1952), был аспирантом ИФ АН СССР, защитил диссертацию «Борьба вокруг гегелевской „Феноменологии духа" в западной философии XIX – второй половины XX веков» (1958). Был рекомендован Лифшицем на работу по выпуску пятитомной Философской энциклопедии (1960–1970). В 1963–1965 гг. работал зав. сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР. В 1965–1970 гг. заведовал сектором эстетики Института истории искусств Министерства культуры СССР. С 1970 г. работал в Институте социологии АН СССР (ныне РАН). Основные работы: «Эстетика нигилизма» (1975), «Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы» (1977, защищена в качестве докторской диссертации), «Бегство от свободы» (1978), «Буржуазная социология на исходе XX века» (1986), «Макс Вебер и современная теоретическая социология» (М., 1998).

¹⁴⁶ Статья Мих. Лифшица «В мире эстетики», посвящённая В.А. Разумному, впервые была опубликована в журнале «Новый мир» (1964, № 2, с. 228–251). См. также прим. 88.

¹⁴⁷ Цитата из Камилла Моклера, где он пользуется термином «кризис безобразия», приведена в статье Г.В. Плеханова «Искусство и общественная жизнь» (1912). См.: Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства: В 2-х т. ⁄ Вступ. статья М.А. Лифшица. – Т. 1. – М.: Искусство, 1978. —С. 366.

Плеханов ссылается на статью Камилла Моклера La Crise de la laideur en peinture (Кризис безобразия в живописи) из его сборника под названием: Trois crises de I'art actuel, Paris, 1906 (Три кризиса современного искусства. Париж, 1906): «Сосредоточение интереса на „коре явлений" вызывает к жизни те парадоксальные полотна, перед которыми в недоумении разводят руками самые снисходительные критики, признавая, что современная живопись переживает „кризис безобразия"».

Моклер Камилл (1872–1945), французский историк искусства, литературный критик, поэт. См. Камилл Моклер. Импрессионизм: История, эстетика, мастера. – М.: КД Либроком, 2011.

148 р_{ечь И}дё_{т 0} хрестоматии «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве», составленной Лифшицем. См. прим. 44.

¹⁴⁹ См. прим. 133.

¹⁵⁰ Также работа 1967 г. «Марксизм и эстетическое воспитание» вошла в трёхтомник: Т. 1. – С. 388–430.

¹⁵¹ См. прим. 1 7.

¹⁵² Работа написана в 1933 г. к пятидесятилетию смерти К. Маркса. См.: Лифшиц М.А. Вопросы искусства и философии. – М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1935. – С. 289–300. Работа также вошла в трёхтомник: Т. 1. – С. 242–249.

153 р_{ечь И}дё_т Q втором томе (1969 г.) четырёхтомника: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973.

¹⁵⁴ См. прим. 46.

¹⁵⁵ Четверостишие, завершающее «Vorwort zur deutschen Ausgabe» (Предисловие к немецкому изданию). См.: Lifschitz М. Karl Marx und Aesthetik. Dresden, 1960, S. 35.

156 Речь идёт об ИФ АН СССР.

¹⁵⁷ Лавджой Артур Онкен (1873–1962), американский философ. Школа Лавджоя – школа истории идей, направление в изучении интеллектуальной истории, возникшее в 1920-х гг. в США. Среди её основателей – А.О. Лавджой, Дж. Боэс, М.Х. Николсон. Классической работой школы становится книга Лавджоя «Великая цепь бытия» (1936). На русском языке книга вышла в 2001 г. (М.: Дом интеллектуальной книги).

158 Речь идёт о книге «Европейская литература и латинское Средневековье» (1948) немецкого филолога, переводчика, специалиста по романской литературе Эрнста Роберта Курциуса (1886–1956). Книга Курциуса посвящена античным мотивам европейской культуры.

¹⁵⁹ «Структурная антропология» (1958), работа французского социолога и этнографа, создателя структурной антропологии Клода Леви-Строса (1908–2009).

¹⁶⁰ Жолковский Александр Константинович (р. 1937), историк литературы. Окончил романо-германское отделение филологического факультета МГУ (1959). 1960–1974 гг. – сотрудник Лаборатории машинного перевода, где занимался разработкой модели «Смысл <=> Текст». 1968 г. – подписал письмо в поддержку арестованных диссидентов А. Гинзбурга и Ю. Галанскова. 1969 г. – защита кандидатской диссертации по языку сомали. 1974 г. – переход в институт «Информ-электро» (группа Ю.Д. Апресяна). 1979 г. – эмиграция. Преподавал в различных университетах Европы и Америки. С середины 1970-х гг. занимается структурной поэтикой. Автор монографий о Бабеле, Зощенко.

¹⁶¹ В задуманном виде сборник Лифшица (см. перечень статей ниже в письме) не был осуществлён.

¹⁶² См. прим. 30.

¹⁶³ См. прим. 146.

¹⁶⁴ Лифшиц посвятил Иосипу Видмару две статьи: По поводу статьи И. Видмара «Из дневника»//Новый мир. – 1957. – № 9. – С. 202–225 (вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 303–334); Философия жизни Иосипа Видмара // Новый мир. – 1958. – № 12. – С. 210–234.