Письмена судьбы. Евразийская Книга знаков Ырк Битиг

Правитель на золотом престоле восседает, испытывая радостное состояние. Радость – это не следствие обретения власти или богатства, или любого другого способа вмешательства в развитие узора обстоятельств твоего мира. Это способность восседать в состоянии безмятежного покоя, ибо таково главное условие проведения потока власти. Золотой престол указывает на это состояние нерушимого покоя, из которого рождается радость и вытекающее дальше состояние счастья.

Радость восседания на золотом престоле – это ответ на вопрос: как управлять своим состоянием, чтобы оставаться владыкой собственного мира.

Древнетюркское слово «менги» означает состояние удовольствия, удовлетворения, радости, покоя.

Это высшая точка духа, соответствующая состоянию правителя уровня Сына Неба – личности, проводящей волю Неба, человека, воспарившего по-над обстоятельствами.

Правильные усилия совершаются в правильное время в правильном направлении.

Ощущается приятная усталость после большого проделанного труда и радость созерцания плодов собственного труда.

Оба временных указателя «рано» и «поздно», сопоставленные вместе, указывают на постоянство и покой, в котором происходит почивание.

Хозяин довольно почивает на золотом престоле – это развернутая во времени конструкция, собирающая покой, мудрость и счастье от возможности созерцания, как запущенные вами в пространстве и времени явления вышли на самостоятельную орбиту, сохранив при этом управляемость и верность исходным целям своего создания.

Заключительные слова Ырк Битиг сообщают: «Всяк и каждый сам властен над своею долей». То есть тот, кто имеет ключ к осознанию того, что с ним и вокруг него происходит, способен властвовать над собственной судьбой и становится подобен сыну неба. Что такое жизнь? Не что иное, как золотой престол.

Когда я порождение Неба, текущее прозрачным светом и воплощенное в себе, когда я созерцаю солнце, которое с луной играет и на поверхности сознания рисует добрые лучи, – я суть, я порождение света, прозрачного большого неба, что покрывает нас веками, мгновениями, и волной огромной падает на берег, где я на троне восседаю, коль я есть порождение неба и света в мире золотом, то я на троне восседаю, на троне золотого света в твердыне сердца своего.

Я созерцаю волны света, так время движется упруго толчками в лабиринтах сердца, меня несет в своей волне, и в ранних призрачных движениях я вижу поздние порядки, которые уже случились, коль я увидеть их сумел.

И сей порядок неизменен, когда я – порожденье неба, когда космическое чадо сидит на троне золотом, и остается только радость, и больше знать уже не надо, как это назовется словом, а просто знаешь так. И все.

Ала атлыг йул те?ри мен.
Ярын киче с?р мен.
Утру ики йылыг киси углын су?усмис.
Киси ?ур?мис.
?ур?ма тимис.
?ут биргей мен тимис.
Анча били?.
Эдг? ул.

2. Владыка дорог

Я владыка дорог на алом коне.
С ранней до поздней поры я веду.
Встретился с двумя почтительными
сыновьями человеческими.
Люди испугались.
Сказал: не бойся.
Сказал: я дам дух.
Знайте так.
Это хорошо.

Главный герой данного знака – Владыка пути, или Дух дороги. Он может быть одновременно и во множественном и в единственном числе, ибо все духи всех дорог и есть просто Владыка пути.

Алый конь и есть воплощение Духа дороги, управляющего последовательностью действий.

Дорога вовсе не обязательно связывает точки в пространстве. Дорога – это всегда путь достижения цели, а цель может быть как местом, так и ценностью, которая появляется во времени как следствие пройденной дороги. Дорога – это судьба, череда связанных в сознании нитью времени случаев, выбранных Владыкой дорог из множества случайностей, чтобы случиться с тобой.

Дух дороги определяет последовательность действий, то есть, какие движения в прохождении пути к поставленной цели нужно совершить раньше, а какие после.