Читаем Письмо из Австралии полностью

Письмо из Австралии

Вам не приходилось видеть во сне — кого-нибудь очень приятного, умного, интересного, обходительного, и вдруг… Вдруг возникает ощущение — что-то не так. Но не просто "не так", а как-то фундаментально "не так". Даже становится жутковато. Ничего конкретного, а мурашки по коже. Все на своем месте, но жуть подкрадывается. И вдруг становится ясно, в чем дело. Собеседник-то ваш — не живой, не человек он — муляж.

Валерий Босс

Публицистика / Документальное18+

Вам не приходилось видеть во сне — кого-нибудь очень приятного, умного, интересного, обходительного, и вдруг… Вдруг возникает ощущение — что-то не так. Но не просто "не так", а как-то фундаментально "не так". Даже становится жутковато. Ничего конкретного, а мурашки по коже. Все на своем месте, но жуть подкрадывается. И вдруг становится ясно, в чем дело. Собеседник-то ваш — не живой, не человек он — муляж.

Или более мягкий вариант, наяву. Ну, до того кто-то умен, даровит, умел! Ну, все у него получается, в руках спорится, в голове укладывается. Ан что-то не так. Однако не за что уцепиться, проще сказать, что все в порядке. Но вы-то чувствуете, что чего-то не хватает. То ли какая-то центральная пружина сломана, которая пока себя не проявляет, то ли нет у него ангела-хранителя, то ли роль окаянная ему уготована.

Вот такие ассоциации у меня связаны с Австралией. Ухватиться не за что, но что-то не так. Не очень богатая страна, не очень красивая, если судить строго. Но в целом — очень благополучная, если иметь в виду материально физиологический и поверхностно-психологический пласт бытия. Все устроено так, что "не искрит". У безработного есть возможность на пособие снять недорогую квартиру и приемлемо питаться. Практически каждая семья имеет собственный дом, пару автомобилей. Распространенная жалоба: "не знаю даже, чего еще…" Не потому, кстати, что все есть, а потому, что "хочу" и "могу" согласованы. Атмосфера дружественная, общественное устройство мягкое. Криминальная обстановка — штиль. Ничто над тобой не висит, ничто не гнетет. По крайней мере, на вопрос "что?" — предъявить нечего. Все до умопомрачения согласовано. Нет проблемы, где бы для решения было что-то недоработано. Все предусмотрено, продумано, подогнано.

Вы свою жизнь вспомните. Муж хороший, но пьет. Жена замечательная, но другую хочется. Шкаф, ну просто сногсшибательный, но в дверь не пролезает. Винт правый, гайка левая. А уж законы, инструкции, — тут от противоречий просто взвыть можно. Примеры лучше не упоминать, чтобы мысль не уводить в сторону. Но если вы не кухарка, которая управляет государством, то прекрасно понимаете, что без противоречий здесь не обойтись. Конечно, эти мужики, которые пишут инструкции обосрамились маленько. Но не только в этом дело. Если бы даже они постарались, ничего бы не вышло. Противоречия неизбежны, диалектика такая. И мы с вами совершенно твердо знаем, что определенная степень несогласованности должна быть всегда и везде. Мир так устроен.

Мир — да. Австралия — нет. Вот здесь и замрите. Мы где-то близко. Секрет рядом. Чувствуете, горячо? Везде так, в Австралии наоборот. Разве это возможно? Давайте всмотримся. Не надо общих слов. Долой абстракции. Возьмем конкретный пример. Вы возвращаете купленный товар, желая получить деньги обратно. Везде в мире при этом ощущается некоторое противодействие. Психологическое, юридическое, невысказанное, необозначенное, но — противодействие. Не говоря уже о России, где даже морду могут набить. И это нормально, иначе очереди за деньгами будут больше очередей за товаром. В Австралии — никакого противодействия (мы не говорим сейчас об исключениях). Что это? Просветленность? Дебилизм? Или общество потребителей здесь так сильно, что магазину нет никакого резона нарываться на конфликт? Последнее предположение импонирует вульгарным материалистам, которые везде ищут механические причины. Трихомонады идеологии им не по вкусу. Ладно, пусть будет по-ихнему. Но как можно судить о силе общества потребителей, если оно находится в состоянии "надувания щек"? Что мы знали о сиюминутной силе нашей армии до Чечни? Сила ведь существует как сила лишь в момент действия. Потом она существует как легенда, до очередной проверки. "Общество потребителей" здесь есть, но при бесконфликтном течении жизни о нем давно забыли.

Пожалуй, надо заходить с другого конца. Что нужно, чтобы приготовить рагу из зайца? Что порождает конфликт? Нужны ведь две составляющих. Первая — это несогласованность правил игры, то есть наличие проблемы. Вторая — это человеческая энергия (зайчатина), которая должна хлынуть в русло имеющихся несуразностей. Откуда будут "искры", если никто не хочет шуметь по поводу противоречий, если все предпочитают обходить острые углы? Вот такой бесконфликтный кисель размазан по Австралии. Вот потому здесь все кажется мудро согласованным и продуманным. Просто в местах нестыковок никто не торчит и не орет "караул!".

Вы, конечно, скажете: а что в этом плохого? — А что хорошего? Хорошо, когда человек обходит острые углы, экономя энергию для чего-то более достойного или даже просто для чего-то другого. Но когда он не в состоянии высечь искру из-за отсутствия энергии — это уже другой коленкор.

Это уже совсем другая история. Тот самый сон. Все на своем месте, улыбка, походка… Но где первородная энергия? Ни одна ведь пружина не взведена. Все расслаблено, но состояние вовсе не медитативное. Что-то не так. Похоже на реальную картину, но отдает ксерокопией. И куда ни углубишься — муляжи, муляжи…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное