Читаем Письмо христианам Рима апостола Павла. Комментарий полностью

Письмо христианам Рима апостола Павла. Комментарий

Но эти стихи, судя по их содержанию, являются позднейшим добавлением к тексту письма. «Почти все современные комментаторы считают, что славословие, содержащееся в этих стихах, – это позднейшее дополнение к письму. Однако язык и идеи этих стихов нисколько не чужды Павлу, и, кроме того, они находят подтверждение в ранних манускриптах. Что же касается их различного местоположения в тексте (в конце гл. 14 или 15), то это, вероятно, объясняется тем, что, когда послание подверглось сокращению, его изначальная заключительная часть переместилась»[202].

Ст. 25-26 – Воздадим славу Тому, кто может укрепить вас в вере, как гласит моя Весть и проповедь об Иисусе Христе и как открывает тайная истина, которая много веков была сокрыта, а ныне явлена через писания пророков и, по велению вечного Бога, стала известна всем народам, чтобы все покорились вере – В славословиях Павел обычно не называет Бога, но лишь указывает на него через относительную конструкцию, в данном случае «Тому, кто». Так как римляне, которым пишет Павел, христиане, он не возвещает им Радостную Весть, а просит Бога укрепить уже существующую у них веру. Проповедь этой веры, которую некогда услышали римские язычники, ничем не отличается от Вести, которую повелели ему возвещать Бог и Христос. Содержание Вести было некогда тайной истиной. Тайной она названа потому, что в течение многих веков была скрыта ото всех, даже от пророков. Если пророки возвещали ее, то сами понимали ее лишь отчасти, потому что она была раскрыта во всей своей полноте лишь в явлении Сына Божьего Иисуса Христа (ср. 1 Петр 1.10-12). То, что было тайным, теперь стало явным. Вечным апостол назвал Бога единственный раз в Новом Завете, хотя такое употребление очень часто в Ветхом Завете и в постбиблейской литературе. Отныне Божественная тайна дарована не только народу Божьему Израилю, но всем народам, то есть всему человечеству. Покорились вере – см. коммент. на 1.5.

Ст. 27 – Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Христа, да будет слава вовеки. Аминь – Бог назван мудрым, потому что Его замысел спасения человечества был непостижим для всех людей, включая мудрецов и пророков. Ср. 1 Кор 1.18-25. Этот замысел смог осуществиться только через Иисуса Христа, добровольно отдавшего себя в жертву за грешников. Поэтому христиане должны воздавать славу Богу через Его Сына.