План нефилимов

Это активизирует беззаконие и дает место идолопоклонству.

Еврейское слово для обозначения беззакония - «эйвон», что означает

«извращение» и «разврат» в смысле совершения преступления.

Бог заявляет, что этот разврат сделан теми, кто ненавидит Его. Это

выглядит шокирующим, учитывая, что эти слова были сказаны только

что освобожденному еврейскому народу: «Я Господь, Бог твой,

Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет

у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира

и никакогоизображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я

Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов

до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня» (Исход 20:2-5).

Большая проблема в том, что беззаконие не останавливается только

на одном человеке, и при этом оно не заново входит в следующее

поколение. Беззакония передаются через того, с которого они

начались, третьему или четвертому поколению в его родословной. Что

еще хуже, они представляют собой открытую дверь для демонической

эксплуатации, которая может выйти их из-под контроля.

Другое определение слова «эйвон» (эй-вон, Стронга # 5771) - «слабость

или тенденция попасть под искушение». Беззаконие работает, принося

мысли, желания и эмоции, которые, как мы знаем, неправильны и ведут

к месту наименьшего сопротивления. В этом месте наши желания

эксплуатируются злыми и грязными духами, пока мы не сдадимся.

Насколько дьявол может управлять нами через наши тайные желания,

ведя к греху, в такой же степени он владеет нами и поворачивает нас

от Бога. Иаков описывает этот процесс следующим образом:

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не

искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,

увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав,

рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь,

братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар

совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет

изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:13-17).

Важно отметить, что искушение само по себе не грех. Сам Иисус был

искушен, кроме греха. Но если слишком долго задержаться на

искушении, это приведет нас к проблеме, и мы можем соблазниться

нашими собственными желаниями. Иллюстрацией, чтобы помочь нам

понять, как зачинается грех, является «зачатие», которое следует из

законченного полового акта. Желание или искушение в отношение

секса не греховны и не производят зачатие. Зачатие происходит

только тогда, когда желание осуществлено в акт. Как только желание

задумано (как законченный половой акт), оно зашло слишком далеко;

грех произошел, и с каждым грехом прибывает мера смерти. (Отметьте,

что ни в коем случае здесь не осуждается секс в рамках брака. Это

просто пример, чтобы объяснить разницу между искушением и грехом.)

Беззаконие действует поколениями, он строит из поколения в

поколение, пока не поглотит вас.

«В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий

Аморреев доселе еще не наполнилась» (Бытие 15:16).

«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань,

возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не

погибнуть тебе за беззакония города»(Бытие 19:15).

В Новом Завете для описания беззакония используется два разных

слова: Стронга # 93«адикиа» и Стронга #

458 «аномиа». «Адикиа» означает морально противоправный образ

жизни в значении «быть незаконно

приобретенным». «Аномиа» означает незаконность, нарушение, зло и

беззаконие. Рабочее определение беззакония будет что-то вроде

этого: злая склонность, предрасполагающая к беззаконию, чтобы

выполнить желание плоти.

Беззакония являются уникальными для каждого человека и

родословной. То, что может быть греховной тягой для некоторых, не

является даже желанием для других.

Иаков задает нам очень важный вопрос:

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших,

воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и

завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не

имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что

просите не на добро, а чтобы употребить для ваших

вожделений»(Иаков 4:1-3).

Откуда приходят войны? Иаков отвечает: «от вожделений ваших,

воюющих в членах ваших». Ваши члены являются основными

двигателями, которые Бог вложил в каждого из нас. Эти двигатели

предназначены для того, чтобы приносить удовлетворение нашей

жизни, и для прилепления нас к Богу, когда мы ищем исполнения в

соответствии с Его волей.

Шесть основных человеческих двигателей

Есть шесть основных двигателей, которые Бог дал каждому из нас. К

ним относятся:

• Голод

• Жажда

• Дыхание

Это то, что необходимо для жизни. К ним можно добавить:

• Приобретение имущества

• Половое влечение

• Духовная интуиция

Все эти двигатели функционируют в нас без того, чтобы мы думали о

них. Эти двигатели всегда присутствуют и действуют в нашей

повседневной жизни. Впервые их можно увидеть при заключении

завета Бога с Адамом и Евой:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию