Читаем План растительной планеты полностью

Взаимосвязь между растением и человеком всегда была фундаментом нашего индивидуального и группового существования в мире. То, что я называю Архаическим Возрождением, есть процесс пробужденного осознания традиционного отношения к природе, включая и наше отношение к рестениям. Архаическое Возрождение означает окончательный отрыв от схемы общества мужского преобладания и иерархии, основанной на организации, принятой у животных. которую не изменить за одну ночь путем внезапного поворота в общественном сознании. Скорее, этот процесс может происходить естественно, путем постепенного признания того, что преобладающая тема, ведущая к Архаичному Возрождению, есть идея (или идеал) растительной Богини, самой Земли (пресловутая Гея). Такая концепция хорошо разработана антропологами 19 века, особенно Фрейзером, и недавно обновлена Райэном Эйслером, Марией Джимбутас и другими авторами. Чем ближе группа людей к познанию растительного осмысления - общности органической жизни Геи - тем теснее их связь с архетипом Богини, и, следовательно, ближе к партнерскому стилю социальной организации. Последний период, когда поток западного мышления был обновлен познанием философии растительного существования, совпал с эпохой эллинизма, до того как мистические религии были окончательно подавлены энтузиазмом христианских варваров.

Мой довод состоит в том, что как следующий шаг эволюции, Архаическое Возрождение, признание Геи и окончание пренебрежения историей, бесспорно предполагают наше приобщение и соучастие в растительном мышлении. В том мышлении, которое настраивает нас на язык само- рефлексии и открывает бескрайние просторы воображения. Без правильного отношения к психоделическим экзоферментам, регулирующим наши симбиотические отношения с царством растений, мы останемся за гранью понимания планетарной цели. Понимание это может стать основным вкладом, который мы можем внести в процесс эволюции. Припасть к груди планетарной общности и сотрудничества означает избавиться от точки зрения на исторически сложившееся "эго" во имя более интуитивного материнского мироощущения. Популярное интуитивное ощущение потуспризнание Геи и окончание пренебрежения историей, бесспорно предполагают наше приобщение и соучастие в растительном мышлении. В том мышлении, которое настраивает нас на язык само- рефлексии и открывает бескрайние просторы воображения.

Что означает признание растительных форм жизни, способных стать неким примером для действий по изменению человеческого общества? За этим признанием должны последовать следующие два важных шага: ФЕМИНИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ на уровне, который предстоит еще досконально изучить; "зеленое" самосознание означает осознание того, что деление на мужское и женское не есть деление на мужчин и женщин, а скорее различие между нами, как сознательными животными, всеядными вояками-опустошителями, выразителями мнимого превосходства сущности Янь, и глобальной растительной мантией -древним метастабильным элементом Инь, который представляет гораздо большую долю биомассы живой планеты. ПОИСК ВНУТРЕННИХ ЦЕННОСТЕЙ. Обращенность внутрь есть черта, более характерная для растительной жизни, чем для животных, приспособленных к независимому существованию. Животные движутся, мигрируют, роятся, тогда как растения прикреплены к субстрату. Растения живут в измерении, характеризуемом плотностью, устойчивостью и стабильностью. Если в сознании растений и есть движение, то это духовное движение, движение в пространстве вегетативного воображения. Вероятно, это и есть истинная цель воссоединения с растительной Богиней через психоделические растения, то, на что направлен Архаический Ренессанс: духовная жизнь как жизнь, получившая доступ к миру мыслей, заключенному в знаниях магических растений. Это та истина, которую шаманы всегда знали и использовали. Знание о "зеленой" составлящей сознания мыслитель 12 века Хилдегард фон Бинген называл Veriditas (veritas, veridis -зеленая истина). Новая парадигма, способная внушить надежду на выход из трясины культуры, должна создать такую повестку реального мира, в которой будут затронуты все обостряющиеся проблемы планеты. Есть несколько областей, в которых растущее осознание Veriditas могло бы помочь предотвратить Армагеддон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература