– Теория коммунальности у меня разработана более детально. В моих книгах вы сможете найти сотни примеров на этот счет. То, что я сделал, до сих пор игнорируется специалистами, а обычные читатели просто не отдают себе отчета в том, что все это значит. Опять же приведу пример.
Согласно законам коммунальности любое большое человеческое объединение распадается на группы независимо от того дела, которым эти группы заняты. Просто потому, что люди вынуждены жить совместно в течение длительного времени. В группах люди разделяются на начальников и подчиненных, есть законы начальствования, есть законы подчинения, соподчинения. Например, я рассматриваю закон превентации. Суть его заключается в том, что работающие в одной сфере люди стремятся помешать своим более успешным коллегам выделиться, возвыситься над ними благодаря каким-то своим качествам. Или другой пример, из более высокого уровня коммунальности. Всякий орган управления каким-то человеческим объединением, возникающий как средство существования этого объединения, со временем становится господином объединения. Происходит своего рода оборачивание социального отношения. Совокупность такого рода коммунальных правил можно изложить даже как аксиоматическую теорию. Я пришел к такому выводу, что все сложнейшие социальные объединения, включая глобальное сверхобщество, суть результат комбинаторики огромного числа необычайно простых фундаментальных элементов. Но это уже специальные профессиональные вопросы, я не буду сейчас говорить об этом более детально.
– Меня интересует не материя вообще, а материя социальная. Я думаю, что нужно создавать совершенно новую социальную теорию. К необходимости ее создания я пришел из потребности построения теории коммунистического общества. Оказавшись на Западе, я начал изучать западное общество. Я убедился в том, что все известные теории на этот счет являются фактически идеологическими. Я начал вырабатывать свою теорию западного общества. Но увы, я начал это слишком поздно и к тому же в полном одиночестве. У меня нет никаких учеников и последователей. Я думаю, что Россия упустила колоссальный шанс сделать огромный вклад в мировую культуру по этой линии. Впрочем, как и по многим другим. В заключение нашего разговора о первом аспекте глобального общества я добавлю следующее. Это общество сложилось закономерно, а не по злому умыслу каких-то плохих людей.
– Насчет масонов ничего не знаю. А что касается участия евреев в этом сверхобществе, то оно – реальный факт. И я никого за это не осуждаю и не порицаю. Это сверхобщество нуждается в очень высоком интеллектуальном потенциале. И могу лишь заметить, что евреи внесли в это свой огромный вклад. Это бесспорно.
– Глобальное общество уже приобрело огромную власть над планетой в силу, повторяю, объективных законов эволюции человечества. И игнорировать этот фактор при рассмотрении всех крупнейших проблем современности ни в коем случае нельзя.