Читаем Платон за 90 минут (Просто о сложном) полностью

Хронология жизни Платона

Около 428 г. до н. э. — рождение Платона на о. Эгина (или в Афинах).

399 г. до н. э. — покидает Афины после смерти Сократа, путешествует по Северной Африке, Ближнему Востоку и Италии.

388 г. до н. э. — появляется при дворе Дионисия I, правителя Сиракуз в Сицилии.

387 г. до н. э. — основывает Академию в Афинах.

367 г. до н. э. — возвращается в Сиракузы обучать Дионисия II, но вскоре бежит оттуда.

361-360 гг. до н. э. — еще раз возвращается ко двору Сиракуз.

347 г. до н. э. — смерть Платона в возрасте восьмидесяти одного года.

529 г. н. э. — закрытие Академии императором Юстинианом и начало темных веков Средневековья.

Эпоха Платона

438 г. до н. э. — в Афинах построен Парфенон.

431 г. до н. э. — перепись свободного мужского населения Афин (42 000 человек, число рабов было, вероятно, в два раза больше).

430 г. до н. э. — смерть Фидия, скульптора и архитектора, создателя Парфенона.

415-413 гг. до н. э. — афинская военная экспедиция на Сицилию, закончившаяся неудачей.

408 г. до н. э. — Еврипид покидает Афины.

404 г. до н. э. — Пелопоннесская война закончилась победой Спарты над Афинами. В Афинах к власти приходят олигархи и устанавливают режим террора.

399 г. до н. э. — гибель Сократа.

384 г. до н. э. — рождение Аристотеля.

380 г. до н. э. — смерть автора комедий Аристофана.

367 г. до н. э. — гибель Дионисия I, правителя Сиракуз в Сицилии. К власти приходит его сын Дионисий Младший.

353 г. до н. э. — в Малой Азии умер царь Мавзол. Он был похоронен в Мавзолее, ставшем одним из семи чудес света Древнего мира.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философы за 90 минут

Похожие книги

Мифологии
Мифологии

В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов.http://fb2.traumlibrary.net

Ролан Барт

Философия