Платоновские исследования. Первая часть

Франц Суземиль Платоновские исследования. Первая часть

Оригинал произведения перешел в общественное достояние (public domain), его можно переводить без получения прав.

Источник: https://archive.org/details/bub_gb_FDDGtYyDXNsC

Автор

. [1] Тем не менее, я не могу уклониться от этой задачи и пользуюсь возможностью начать. Это также извинит и, надеюсь, оправдает тот факт, что в данный момент я использую немецкий язык, а не латынь.В течение многих лет я работаю над историей греческой литературы аттического периода по тому же плану, который использовал для составления и публикации истории александрийского периода. Это вынуждает меня заново взяться за платоновский вопрос, причем отчасти более подробно, чем это можно сделать в самой работе. Я ничуть не надеюсь на разрешимость этого вопроса, особенно с его нынешней точки зрения, как последний проницательный редактор, который, вероятно, как никто другой хорошо знаком со всей соответствующей литературой [3] Эвтифрон, Федр (393), Эвтидем, Кратил, Теэтет, Симпозиум (385/4), Федон, Государство (380—370), Тимей (после 368), Критий, Софист, Государственник, Парменид, Филеб, Законы.В своем последнем заявлении по этому вопросу [2] я изложил свой нынешний взгляд на хронологический порядок платоновских сочинений, который значительно отличается от моего прежнего: Гиппий меньший, Лисий, Хармид, Лахет, Протагор (до смерти Сократа), Апология, Критий (вскоре после смерти Сократа), Горгий, Менон (395/4), [5] открытие Зибека, что «Горгий» цитируется в «Федре», как просто кажущееся, и таким образом восполнить другой, очень важный пункт его аргументации, который до сих пор оставался за кадром. Поэтому я пока не буду углубляться в эту тему.В целом меня не особенно ввело в заблуждение все, что было написано с тех пор, только попытка нашего уважаемого коллеги Герке [4] показать, что Горгий появился только после обвинения Поликратом Сократа, то есть только в восьмидесятых годах IV века до н. э., портит мне концепцию, поскольку я не в состоянии достаточно опровергнуть один пункт его рассуждений. Но еще предстоит увидеть, как ему самому удастся устранить. Сошлюсь, однако, на последний трактат Герке: Die alte ????? ????????, und ihre Gegner, Herrn. XXXII. 1897. pp. 341—381 по двойной причине, во-первых, потому что содержащееся в нем объяснение того, из чего я намерен исходить, а именно времени создания «Федра», избавляет меня от необходимости говорить то же самое, что Герке уже сказал, возможно, лучше, чем я, но, во-вторых, потому что я вынужден полемизировать с ним по другим пунктам его работы, также в интересах моей работы, которая, конечно, касается Платона лишь во вторую очередь.

1. Риторика до Платона

[6] ?????????? ?? ????. ??????, ???????? ?? ???? ??????, ??? ?????? ????? ???????????? ????· ?????? ????? ????????? ????? ?? ?????? ??? ?????? затем, напротив, диалектика или топика, теория искусства ведения диспута: ?????? ?? ??? ?????????? ?? ?? ??? ?? ?? ?“ ??? „?? ????????????????, ???“ ????? ???????? ??????? mit der Begrundung: ??? ??? ??? ???? ???? ?????????? „?????? ?????????????Герке приходит к выводу, что, подобно «Те/вти» Горгия, более древние учебники риторики в целом, а значит, и учебник Полоса, после кратких теоретических вступлений содержали лишь фрагменты речи для заучивания с целью более или менее буквального использования. Этот результат, как мне кажется, согласуется с основным отрывком, использованным Герке для той же цели, – Aristot. Soph. el. 34. 183b 27 ff., использованным Герке с той же целью, в котором впервые говорится о теории риторики: ?? ??? ??? ??? ????? ???????? ??????? ??? ????? ?? ?????????· ?? ?? ??? ????????????? ???????????? ???? ?????? ???? ?? ???????? ???? ????? ???????????? ????????, ?????? ??? ???? ???? ???????, ???? ??? ?? «? ????????? ?? ??????? ??????????. ?????? ??? ?? ??? (naml. Gorgias) ?????????? ?? ?? (naml. ??. ?????????????) ??????????? ??????????? ???????? ???????????, ??? ??? ?????????? ????????? ??????? ???????? ???? ??????? ??????. ?????? ??????? ??? ??????? ?» ?? ?, ?????????? ???? ?????????? ??? ????? ?? ??? ?????? ????, ?? ??? ?????? ???????? ????????? ???????????, ????? ?? ?? ??? ?????????? ?????? ?????????? ??? ?? ????? ?????? ???? ?????, ???? ???????????? ??? ?? ???????? ???» ???? ????????? ?????????? ?? ???????, ????, ?? ?????. ???? ?????????? ??????????· ????? ??? ????????? ??? ???? «??? ??????, ?????? ?» ?? ?????????, Затем все снова кратко суммируется таким образом, что сказанное о диалектике распространяется на весь силлогизм: ??? ???? ??? ??? ????????? ?????? ????? ??? ?????? ?? ????????, ???? ?? ??? ??????????? ?? ???????? ????? ??????? ???????? ???? ??????, ???» ? ????? ????????? ????? ?????? ?????????.