Читаем Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия полностью

После этого искатель представал перед Жрицами Сехмет, львиноголовой Богини. Жрицы и

ченнелеры Сехмет были ясновидящими. Искатель, прежде чем его могли принять в храм для

тренировки и исцеления, представал перед этими ясновидящими, чей дар был весьма развит. Они

знали, как разглядеть то, что скрывалось за самыми искусно сделанными масками. Жрицы Сехмет

принимали соискателей в школу мистерий, только когда видели, что те были искренни и готовы

полностью открыться, ничего не скрывая, смиренно и с благодарностью принимая проблемы, связанные с эго и кармой. Другими словами, если искатель не принимал с открытым сердцем

знание о том, что нужно исцелить, какие привычки и убеждения необходимо изменить, значит, он

не был готов принять на себя ответственность и пройти по пути инициации обдуманно и

безопасно.

Как только искатель проходил отбор и подготовку, он входил в Храмы Хатхор. Там любящие

Жрицы Божественной Матери Хатхор начинали процесс исцеления и обновления эмоционального

и эфирных тел, а также внутреннего ребенка. Пока искателю не удавалось научиться любить и

опекать своего внутреннего ребенка, он не мог стать достаточно чистым и невинным, чтобы

вместить Свет. В ченнелинге Хатхор объясняет [см. главу 20], что мастер представляет собой

гармоничное сочетание волшебного ребенка и зрелого духовного взрослого. Когда ребенок и

зрелый взрослый живут в гармонии, сотрудничестве и доверии, к человеку приходит глубокое

чувство любви к себе. Тогда, и только тогда, можно начинать инициацию с надеждой увидеть

воистину Божественный исход. Все это потому, что невинность ребенка — это равновесие

Божественной Мудрости и знания. Чистота ребенка открывает безопасный доступ к Божественной

Силе. Восторг и изумление ребенка поддерживает духовные созидательные способности и

Смиренность зрелого взрослого. Жрицы Хатхор использовали исцеление наложением рук, священный звук и материнскую любовь, чтобы восстановить это священное равновесие.

Искателя посылали за высшими учениями жрецов и жриц Исиды, Осириса, Гора, Маат, Птаха и Тота, только когда жрицы Хатхор признавали, что он готов к этому. Затем начиналась

активация Ка, чередующаяся с работой над кундалини, высшими учениями и практиками и

другими индивидуальными приемами. Ка — это инструмент, с помощью которого Христово «Я»

человека соединяется и сливается с личностью и телесным сознанием. Затем, шаг за шагом, инициацию за инициацией, искатель последовательно продвигался по структуре школы мистерий.

Если слишком быстро обрести экстрасенсорные способности и достичь многомерного

выравнивания, то можно соблазниться злоупотреблением могуществом, впасть в одержимость и

http://www.e-puzzle.ru


испытать сильную боль.

Школа мистерий — это духовное место или учение, где человеческое существо может

обретать знание, испытывать исцеление и высшие состояния сознания, и, с помощью правильных

действий и практик, со временем достичь просветления всего тела и всех чакр. После того как семь

этапов инициации завершались, посвященный был готов к следующей стадии — переходу в

Христово Сознание. Когда он достигал этого последнего этапа и завершал служение на Земле, Христово «Я» могло просто решить увеличить частоты тела и вознестись, не оставив после себя

физической оболочки, или испытать сознательную смерть тела и пройти через порталы

вознесения, оставив свободное от кармы физическое тело на Земле.

Таким образом, в любой школе мистерий целью является выход за пределы всех иллюзий

ограничения физического мира, жизнь в соответствии с Духовной Истиной и достижение

многомерной гармонии со своим истинным «Я» и Богом, Богиней и Всем Сущим, подчиняясь

Божественному Потоку Любви, — иными словами, обретение Христова «Я». Обряды инициации

по пути преподносят человеку испытания и открытия, связанные с его кармой и склонностью к

ложной идентификации себя с иллюзией и эго. Когда человек сталкивается с этими препятствиями

и преодолевает соблазны эго, он переходит на следующий уровень инициации.

Каждый уровень инициации начинается с трансцендентного опыта, во время которого

искателю дается контрольная точка, демонстрирующая то состояние сознания, в которое он войдет

по завершению этого этапа. Достигнув этой точки, человек переходит к фазе очищения. Фаза

очищения включает в себя жизненные испытания, проявление застарелых эмоций, кармических

проблем и воспоминаний из прошлых жизней, а также все то, что нужно признать, исцелить, очистить и превзойти. Когда эта фаза завершается, начинается следующий уровень, проявляющийся подобным же образом, и так до тех пор, пока все уровни не будут пройдены. Те

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное