Пляски на черепах

— Товарищ Надя не беспокойся, все хорошо. Это атака империализма. Вождь мировой революции мешает им творить беззакония. Когда мировая буржуазия и все попы будут повержены, я совсем выздоровею.

— Володенька, по-моему, ты творишь беззакония, зачем ты расстреливаешь попов? Уже два года как ушла товарищ Инесса, холера сразила ее и ты один как мужчина, почему ты ко мне не проявляешь никакого интереса, я хоть и старая, дряхлая и не красавица, но все же, я твой друг и в любое время готова пожертвовать собой ради твоего удовольствия. Хочешь, отведаем кровать прямехонько сейчас, потому что потом я продолжу свои записки о коммунистическом воспитании подрастающего поколения. Я же тоже должна внести посильный вклад в развитии марксизма и ленинизма.

— Това…ищ Надя, Инесса не от холеры умерла, а от сифилиса, только партия об этом не должна знать.

— Так она, сука, и тебя заразила? Я об этом напишу в своем трактате.

— Товарищ Надя, не смей этого делать. Партия не должна знать от какой болезни умер ее вождь и его ближайшее окружение. Товарищ Инесса получила эту болезнь от меня, а вот кто меня наградил — архиважный вопрос. А может — ты, товарищ Надя? Но я молчу. Пролетариат отнесся бы к этому слишком неоднозначно, а потому оба будем молчать. Это архи важно.

Грабеж церковных ценностей едва начался, а Троцкий уже прислал радостную записку Ленину: «Владимир Ильич, главная работа до сих пор шла по изъятию из упраздненных монастырей, музеев, хранилищ… В этом смысле добыча крупнейшая, а работа далеко еще не закончена».

— Товарищ Троцкий. В монастырях надо откапывать гробы. Многих видных попов хоронили в серебряных гробницах. Так называемые мощи сжигать, а гробы на переработку, — тут же распорядился Ленин по телефону.

— Иногда попы оказывают сопротивление, и мы не успеваем их расстреливать, а ведь еще и хоронить трупы надо.

— Возле каждого храма поставить чекистов с пулеметами. Попов расстреливать при людно, трупы сбрасывать во рвы и закидывать землей или заливать водой, если это возможно.

— Благодарю за инструкцию, Владимир Ильич, — сказал Троцкий. — А что делать с Патриархом Тихоном?

— Пока не убивать, но арестовать и допрашивать с наступления темноты до рассвета. Он должен написать покаяние. Если откажется по немощи, сами напишите и дайте ему на подпись.

— Мы тут решили не всех убивать, патронов жалко, да и хоронить их противно. Политбюро под руководством Кацнельсона вынесло решение ссылать попов в самые голодные районы Поволжья, там они сами перемрут, никто в живых не останется.

— Эта мера слишком гуманная, так и передайте товарищам по Политбюро. Но я… не буду возражать. Какая разница, где и каким методом от них избавляться. Главная задача состоит в том, чтоб ни одного реакционного попа не осталось. Синод ликвидировать, арестовать, уничтожить.

Надо признать, что ленинское Политбюро не осталось равнодушным к советам вождя. Священнослужители повсеместно подвергались аресту и расстрелу, гробы откапывались, мощи, оскверненные ленинскими гвардейцами, выбрасывались, ценности свозились в Гохран. Уиншлихт требовал ареста и расстрела Патриарха Тихона. И Патриарх уже был арестован, его вроде бы ждал суд. Но тут возмутилась мировая общественность, в том числе социал-демократы Германии, известные ученые и писатели, и даже папа Римский. Палач дал команду не расстреливать Патриарха и посоветовал извести его как-нибудь допросами, голодом, психической атакой.

— И приказываю: примите постановление «О ликвидации мощей», запустите агентуру среди тех попов, которым удалось избежать народного гнева и возмездия, у Тихона добейтесь покаяния перед советской властью.

И такое покаяние, написанное рукой чекиста Тучкова, было подписано Патриархом 16 июня 1923 года, когда антихрист Ульянов-Бланк уже сам начал корчиться в муках. Смерть, которая к нему подбиралась все ближе и ближе как к любому палачу, он побороть не мог.

Тихон раскаивался в проступках против советской власти и просил о помиловании. Чекисты терпели его два года, а потом заставили также добровольно умереть на больничной койке 7 апреля 1925 года, о чем было извещено во всех советских газетах.

32

Рассказ об Инессе Арманд и ее взаимоотношениях с Лениным не стоило бы приводить, если бы последователи, зомбированные рабы, такие же лживые, как и сам боженька, не навязывали советским людям да и нам, утратившим веру в пресловутое царство свободы, равенства и братства о нравственной чистоте и высокой морали дутого земного божка. То, что он держал гражданскую жену Инессу рядом с Надеждой Константиновной, не абы какой грех, тем более для политического деятеля, поработившего такую страну.