Пляски на черепах

Все известное о жизни Сталина в тот период не предвещало, что он станет таким бесчеловечным диктатором. Изменения произошли, видимо, за время болезни Ленина, когда, вероятнее всего, он впервые начал думать о себе как о преемнике Ленина. До 1921 года он не предъявлял прав на лидерство. Был горд, легко поддавался раздражению, но не имел личных амбиций. После отхода Ленина от дел у него, как и у многих других, появляются мысли о будущем партии. Где-то в 1922 или 1923 году Сталин начал серьезно думать, что ему необходимо взять руководство на себя в интересах будущего партии. А приняв такое решение, он добивался своей цели настойчиво, методично и упорно. Борьба за власть приняла форму идеологических споров и дискуссий, в которых каждый участник пытался доказать, что только он является истинным ленинцем. Первой задачей «тройки» было отстранение Троцкого от власти. А затем развернулась борьба с таким «идейным течением как троцкизм».

Сталин прочитал ряд лекций в коммунистическом университете имени Свердлова в Москве, вошедших в его работу «Об основах ленинизма», в которых подчеркивалась важность единства партии и партийной дисциплины, роль партии как вождя масс и необходимость укрепления союза рабочих и крестьян. То есть те же принципы, что и в клятве Ленину. Сталин доказывал, что идейный разгром троцкизма является необходимым условием дальнейшего движения к социализму.

Сталиным был проведен, так называемый «ленинский призыв» в партию новых людей.

Численность партии увеличилась на двести тысяч человек. В основном, это были молодые, послушные парт секретарям люди.

Поддержка большинства ЦК и ЦКК и контроль над деятельностью парт аппарата делали позицию Сталина, бесспорно, очень прочной. Но за шесть дней до открытия XIII Съезда партии случилось то, что поставило под угрозу его дальнейшую карьеру. Крупская отнесла Каменеву записки Ленина, продиктованные им в период между 23 декабря 1922 и 23 января 1923 года с сопроводительным письмом, в котором объясняла, почему она придержала эти записки, известные как «Завещание». Мол, Ленин выражал «определенное желание», чтобы они были представлены на рассмотрение следующего партсъезда после его смерти. В действительности же настоящие причины, по которым она так долго держала их у себя, не были названы. Делая записки достоянием гласности в то время, Крупская явно хотела дискредитировать Сталина политически.

После получения записок Каменев раздал копии шести видным большевикам, включая Зиновьева и Сталина. Было решено «представить их на рассмотрение ближайшего съезда партии». Однако этого не сделали. Накануне съезда 22 мая 1924 года они были лишь зачитаны группе из сорока делегатов. Зиновьев и Каменев не хотели, чтобы Сталин ушел со своего поста. Он был их верным союзником в борьбе с Троцким и оппозиционерами. Сам Троцкий практически не принимал участия в обсуждении. Наконец тридцатью голосами «за», десятью — «против», было принято решение не публиковать «Завещание», а довести содержание до отдельных делегатов, которым надо было объяснить, что Ленин писал его, будучи серьезно больным.

Для Сталина узнать содержание «Завещания» и получить непосредственное подтверждение личной враждебности Ленина к нему, должно быть, было страшным ударом. Он пережил унижение от обвинений Ленина и от того, что принимал участие в обсуждении мер, которые необходимо было принять. Его положение оказалось под угрозой, так как съезд вряд ли проигнорировал бы мнение вождя, которого все боготворили. И должно быть, он с облегчением вздохнул, когда было принято решение не зачитывать записки на съезде и не публиковать их. Тем не менее, Сталин подал заявление об отставке на заседании вновь избранного ЦК партии. Он был уверен, что им самим же тщательно отобранные члены ЦК не примут ее. Так и случилось. Все члены ЦК, включая и Троцкого, единодушно не приняли его отставку.

38

Всего пять лет понадобилось Ленину, чтобы не только свалить Россию в яму, но внедрить в сознание бесхвостых обезьян крепостнический строй, духовное рабство в умы рабочего класса, новой советской интеллигенции и управленческого аппарата. Это уникальное событие в истории человечества. Ни одному завоевателю в результате опустошительных войн этого не удавалось сделать.

Гораздо позже того, как он физически провалился в ад, он оставался жить в чисто духовном плане как некий мессия в странах с низким экономическим, духовным и общеобразовательным уровнем. Бедные страны Азии и Африки с радостью восприняли заманчивую философию всеобщего равенства в чисто экономическом плане. Из своей среды выделялся азиатский или африканский шах, он становился вождем, а когда он отдавал концы, хотя и считался бессмертным, его труп не сжигали, не предавали земле, как в России, а бальзамировали, портреты божка хранили как реликвию в каждой семье. Такой парадокс объясняется очень просто. Люди, лишенные материальных благ, тянулись к тому, кто проповедовал равенство и братство, кто призывал к уравниловке, обещал светлое будущее — коммунизм.