Читаем Плодоносящая. О женской зрелости полностью

Как можно назвать такого человека? Есть ли у него шансы преуспеть в состязаниях? Даже начать гонку, не то что дойти до ее конца? Лыж-то у него с собой нет, как и экипировки, да и подготовка вызывает большие сомнения. Допустят ли его к соревнованиям? Пойдет ли ему это на пользу? Или же он простудится, заболеет и сляжет с температурой? Что он там, на трассе, будет делать, даже если его допустят? Побежит? Поедет вниз на животе? Как ему поможет его подготовка по плаванию?

Ведь он и правда спортсмен, может быть, профессиональный, его плавательные очки, шапочка и купальник могут быть от лучшей компании, очень качественными, дорогими. Может быть, ему в них всегда везло на соревнованиях по плаванию. И подготовка у этого человека может быть отличная — опять же по плаванию. Тогда что не так с лыжами?

Все просто: он просто не туда пришел, не то с собой взял, не к тому готовился. Это логично и не кажется нам странным. Тогда почему нам кажется удивительным утверждение, что женщинам нужно получать специальное, женское образование? Что нам нужно в принципе быть женщинами — на своем месте, выполнять свою работу? Что у каждого из нас — мужчин и женщин — есть свое место, свой путь и свои способы прохождения этого пути? Почему мы приходим в семью для того, чтобы быть женой и мамой, с дипломами инженеров и юристов, считая, что этого достаточно? Мы ведь ничем не отличаемся от человека в ластах на лыжной гонке. Просто разница менее заметна обычному глазу.

А ведь мы мечтаем о счастливой семейной жизни с ранних лет. Маленькие девочки уже представляют себе своего мужа, детей, свой быт. И очень сильно хотят, чтобы все эти мечты сбылись и стали их жизнью. То есть для нас правда важно выступить в «этой лыжной гонке», да притом достойно выступить. Может быть, стоит все-таки посещать профильный «кружок»: пойти туда, где все то, что у нас есть, нам пригодится? Туда, где люди занимаются плаванием, в таких же купальниках и очках?

Нам стоит переориентироваться — значит, изменить свое внутреннее преставление о самой себе и своей роли. Кем вы себя ощущаете? И кем вы хотели бы себя чувствовать? Кем вы рождены в этом мире? И кем вы пытаетесь стать?

Кто вы в своих ощущениях: цветок, который однажды просто увянет? Или же мощный дуб, который держит на себе множество ветвей и листьев? Или же вы считаете себя чертополохом — не пойми что, но заполоняет все пространство вокруг очень быстро? Можно еще ощущать себя «женщиной-морковкой» или «редиской», с быстрым выгоранием и единственным урожаем за сезон, кустом роз с колючками и иногда появляющимися цветами при должном уходе, хвойной сосной — высокой и выносливой?

В моем понимании истинная женственность больше похожа на некое плодовое дерево. Дерево, потому что внутри него много силы и мощи. И при этом плодовое, потому что истинная женственность никогда не существует просто так, для себя.

Одна из составляющих женственности — стремление всех кормить, в том числе собой и своей энергией. Причем урожай у нас созревает неоднократно. А перед тем как дать плоды, мы очень красиво цветем — вспомните сакуру или цветущие апельсиновые деревья.

И не бывает «женщин-редисок» и «женщин-дубов». Бывают те, кто зачем-то пытаются перепрограммировать свой внутренний код и стать тем, кем они не были рождены, кем они никогда не станут даже близко. Кто-то упорно срезает свои цветущие ветви, чтобы, не дай бог, никто не подумал, что они прекрасны и могут дать плоды. Кто-то не хочет кормить своими плодами всех подряд и поэтому всячески пытается избавиться от такой возможности. Кто-то пытается вместо яблок растить сливы или черешню. А кто-то переживает, что растут не арбузы, а персики. Жизнь современной женщины такая непростая, мы все не можем понять, как нам к самим себе относиться, нужно ли нам цвести, нужно ли давать плоды — и сколько?

Но что же, по замыслу Создателя, является нашими истинными плодами? Ради чего мы растем, зреем и цветем?

Они могут прийти в этот мир только через женщину и через ее тело. Нет других вариантов, хотя ученые зачем-то старательно над этим работают. Иной раз мы слишком поздно понимаем, что это — одни из главных наших плодов. Я знаю множество примеров семей, которые слишком поздно начали рожать — и рожали без остановки, пока это было возможно: чаще всего у них в максимуме получилось два-три ребенка с разницей в год с небольшим. А многие очень переживали, что родили детей так мало.

• Семья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения