Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

И пусть не смущает читателя категоричность высказываний отцов в адрес еретиков — это и есть тот дух ревности, о котором свидетельствовал святой апостол, говоря: духа не угашайте (1 Фес. 5, 19). Этот дух верности Православию помогает раскрыть тонкости экуменической экклезиологической ереси ради сохранения истины в том чистом виде, в каком она была проповедана апостолами, и воспрепятствовать попыткам еретиков исказить учение Церкви под предлогом необходимости «осовременить» его.

Экуменисты, не находя достоверных свидетельств в пользу своего заблуждения в Священном Писании и наследии святых отцов, обычно ссылаются на труды некоторых современных богословов, зараженных духом либерализма и пытающихся оправдать новое «крещенское» богословие, то есть признание благодатности всех еретиков и раскольников на основе их веры в то, что Иисус есть Христос. При этом они путем вольного или невольного искажения христианских истин внедряют в сознание православных идею необходимости «вероисповедного единства», якобы для достижения мира и безопасности народов земли. Но Сам Господь наш Иисус Христос сказал ученикам: Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение (Лк. 12, 51). Потому-то нам, православным христианам, необходимо во всем следовать апостольскому учению, которое спасительно и неизменно до скончания века и которое повелевает: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит. 3, 10-11).

Святые отцы, духом ведая, что либерализм и индифферентизм в вере с годами будет распространяться и утверждаться, много внимания уделяли обличению еретических и инославных учений. Сейчас пришло время внимательно отнестись к происходящим в православном мире процессам «обновления» и дальнейшего перехода к единой «мировой религии». Необходимо как можно глубже изучать церковные каноны, которые повелевают: «Не должны быть вводимы новости вопреки Писаниям и Церковным Преданиям» (Книга правил, 1862, с. 477; Алф. Синт. Beveregii, Annotat. in h. can. p. 19).

Тех же, кто утратил верность Христу и спасительному учению Его Церкви, с любовью призываем к покаянию и оставлению еретических заблуждений, да обратятся на истинный — православный — путь спасения во Христе Иисусе Господе нашем.

Список сокращений и аббревиатур

авт. = автор

алф. = алфавитный

анг. = по-английски

архиеп. = архиепископ

архм. = архимандрит

АТСМ = архив Троице-Сергиева монастыря в Джордан Вилле

блж. = блаженный

бр. = брошюра

ВСЦ = Всемирный Совет Церквей, экуменическая организация

греч. = по-гречески

д-р. = доктор

евр. = с еврейского

еп. = епископ

ЖМП = Журнал Московской Патриархии иером. = монах в иерейском священном сане ИМКА = YMCA — Христианская ассоциация молодых людей

КГБ = Комитет государственной безопасности

МП = Московская Патриархия

НАТО = Организация Североатлантического договора

НЛ = Национальная Лига

НЛЦ = Норвежская лютеранская церковь

Окруж. = окружной

ООН = Организация Объединенных Наций

поел. = послание

преп. = преподобный

проф. = профессор

прот. = протоиерей

ред. = редактор

РПЦ = Русская Православная Церковь

сщмч. = священномученик

свт. = святитель

Синт. = синтагма, свод церковных канонов

СПб. = Санкт-Петербург

СПДА = Санкт-Петербургская Духовная академия

СССР = Союз Советских Социалистических Республик

США = Соединенные Штаты Америки

ТСЛ = Троице-Сергиева Лавра

ЦИК = Центральный Исполнительный Комитет

ц.-слав. = церковно-славянский

Раздел I Псевдохристианский экуменизм

Митрополит Иоанн Ладожский (Снычев) Смотрите, не ужасайтесь...

XX столетие для России — время огненных, страшных, кровавых испытаний, время сатанинских соблазнов, повелевающих умами и развращающих души миллионов людей; время ревностных подвижников, исповедников и мучеников — бесстрашных воинов Христовых, сберегших на Руси истину и веру вопреки всем усилиям русофобов, богоборцев и христоненавистников.

Жестокая и кровопролитная борьба за русское сердце не прекратилась и поныне. Более того — именно сейчас, сегодня, она близка к своей кульминации, к тому решающему моменту, который определит: вернется ли наша истерзанная страна на духовные просторы Святой Руси или, оглушенная и оболганная, пойдет широким и пространным путем, ведущим в погибель (Мф. 7, 13), путем вероотступничества и национального вырождения, «цивилизации и прогресса», путем, закономерно завершающимся всемирным космополитическим царством с антихристом во главе.