Незадолго перед этим боги несколько отпустили вожжи по управлению всеми сторонами жизни разумных и предоставили живущим на Эдеме некоторую самостоятельность. Наиболее рациональное объяснение этому поступку сводилось к тому, что боги задолбались разбираться в вечных склоках среди своих верующих, выслушивать постоянные жалобы и отвечать за карьерный рост служителей культа, которые не стесняясь предъявляли претензии к своему вышестоящему начальству. Сами же боги удалились на другие планы бытия где, судя по отдельным намекам, стали предаваться во всю свою божественную силу интригам, пьянству и разврату, лишь изредка бросая свой божественный взор на покинутую паству. Правда, в их защиту можно сказать, что предоставив разумным широкие права и свободы, боги, тем не менее, установили ряд правил и ограничений, нарушение которых каралось со всей строгостью закона. К таковым ограничениям, например, относилось Слово Оборотня. Еще один, неуклонный к выполнению закон, звучал следующим образом: Разумный не должен лишать другого разумного жизни с целью проведения ритуала, направленного на увеличение личных магических способностей. Нет, здесь речь вовсе не шла о том что между разумными на все времена должен был наступить мир, дружба, жвачка. Боги, хоть и были очень далеки от народа, но в полном идиотизме их обвинять не стоило. Поэтому убивать друг дружку в свое удовольствие разумным никто не запрещал. Более того, если какой-нибудь продвинутый маг придумывал новый ритуал, в котором с помощью, допустим, человеческого жертвоприношения или с помощью жертвы сотни неудачников, зарезанных мгновенно в одно и то же время на алтаре, можно было снести с лица Эдема целый город противника, боги и против такого не возражали. А вот если твой ритуал направлен на усиление личного магического могущества, то тогда такому первопроходцу мало не покажется. Злые языки утверждали, что этим самым ограничением боги вовсе не снижают градус напряженности в обществе, а банально устраняют потенциальных конкурентов. Которые, теоретически, могут усилиться до такой степени, что тоже захотят отправиться на другие планы бытия. А планы, все-таки, не резиновые. Своих богов девать некуда.
Вот этот закон, как оказалось в дальнейшем, и стал роковым для котов. Но это случилось гораздо позже.
А сразу после исчезновения богов жизнь на Эдеме забурлила и расцвела новыми красками. Заключались союзы объявлялись войны, на карте Эдема исчезали одни государства и появлялись новые. Так вскоре после исчезновения богов образовалась республика Сэт и Империя Тэрра. Страны антагонисты. В одной заправляли вампиры в другой оборотни. И если с вампирами все было более менее ясно, там кто старше тот и прав, то оборотни тут же устроили между собой междоусобную драку, выясняя какой из видов тотемных животных самый-самый. Со временем все успокоилось и оборотни одного вида начали потихоньку объединяться в кланы. Тогда-то и возникли старейшие кланы Империи. Те же Белые и Черные Волки, Снежные барсы, Рыжие Лисы и многие, многие другие. Вскоре на территории Империи все оборотни оказались членами тех или иных кланов. Быть членом клана оказалось не только престижно, но и чрезвычайно выгодно. Поскольку члены кланов начали получать доступ к Клановым Тайным Знаниям. Сначала немногочисленным, но увеличивающимся с каждым годом.
Все, за исключением Котов.
В процессе рассказа Добби Валера вышел на середину комнаты и принялся подкреплять свои слова совершенно неуместной жестикуляцией. Одновременно в голосе появились визгливо-драматичные нотки. Особенно рассказчику удавались реплики в которых упоминались боги. Складывалось впечатление, что в этом потоке отчетливо различимой неприязни, можно было полностью утопить все иные планы бытия. А ведь наш Добби за что-то здорово не любит богов, заключила Лика. И еще склонен к патетике и тщеславию.
Тем не менее, не смотря на отдельные недостатки рассказчика , история целиком захватила не только Лику, но и всех присутствующих.
А Добби, сделав драматическую паузу поле слов: «Все, за исключением Котов...», продолжил рассказ.
История так и не состоявшегося клана котов живо напомнила Лике эпопею Детей Лейтенанта Шмидта. В памяти даже всплыла соответствующая цитата:
«Постепенно упорядочили свою деятельность внуки Карла Маркса, кропоткинцы, энгельсовцы и им подобные, за исключением бурной корпорации Детей Лейтенанта Шмидта, которую на манер польского сейма, вечно раздирала анархия».