Читаем Плотина Фараона и Первая еврейская революция полностью

— Люди! — горячо воскликнул он. — Чем ближе мы приближаемся к земле, которую нам даёт в вечное пользование Бог Иегова, тем ожесточённее сопротивление людей, стремящихся помешать нам в этом правом деле. Да разве можно назвать их людьми? Это — выродки нашего общества, вредители и враги народа. Посмотрите внимательно вокруг себя, и вы обязательно найдёте затаившихся пособников Фараона.

Если у тебя вдруг сдохла овца, подумай, уж не сосед ли в своём желании навредить отравил её. Или у кого-то умер ребёнок. Нет более горя для родителей, чем это, но прежде, чем похоронить его, подумай, а не сглазила ли его затаившаяся по соседству гидра? Если твой брат или сын поносят наши законы и нашего вождя Моисея, то не враги ли они? И если у тебя есть малейшее подозрение, что кто-то вредит обществу, то вы немедленно должны доложить это своим начальникам и

1. Библия. Чис15:36

судьям. Кто не сделает этого, сам является врагом народа и заслуживает смерти. Люди! Будьте бдительны на страже наших интересов! Смерть врагам народа!

Моисей слушал пламенную речь Елеазара и гордился племянником. Он не ошибся, назначив его первосвященником.

Для специального отряда Иисуса Навина настала горячая пора. Каждую ночь проводились аресты, а утром за лагерем вешали врагов народа(1). В первую очередь репрессии коснулись верхнего звена еврейского народа и были казнены все начальники родов, судьи и их помощники. Моисей убирал всех, кто мог представить хоть какую-то угрозу его единоличной власти. Только у Ситтима(2) было казнено 24 тысячи врагов народа.(3). Революция продолжалась.

1. Библия. Чис.25:4

2. Ситтим-стоянка Моисея недалеко от того места, где евреи перешли Иордан.

Библия. Чис.25:1

3. Библия. Чис.25:9

От автора: По всей видимости, любая революция развивается по одним и тем же законам и им присущи одни и те же этапы развития. Читая эту часть библии, будто попадаешь во времена репрессий 1937 года в СССР. История повторяется.

<p>Глава 26.Расплата</p>

Иисус Навин абсолютно не слышал, о чём говорил Моисей. Глядя ему в глаза и делая вид, что он внимательно слушает, думал совсем о другом. Сегодня, проезжая по лагерю, Навин поймал на себе взгляд одного уже пожилого мужчины и этот взгляд не давал ему покоя. Он был уверен, что видел этого человека раньше, но никак не мог вспомнить — где. Вроде бы ничего необычного, он ловил на себе сотни взглядов только за один день, но этот взгляд был особенным и какое-то шестое чувство подсказывало Навину, что здесь что-то не так, здесь что-то очень важное, и он никак не мог отделаться от этого чувства.

— Делай что, хочешь, Навин, но ты должен иметь нескольких своих людей в службе безопасности Фараона, — приказал ему Моисей. — Мы должны знать все его планы относительно его военных приготовлений и ты не жалей денег на подкуп.

Как только Навин услышал произнесённые Моисеем слова служба безопасности, то мгновенно вспомнил этот взгляд и кому он принадлежит. Конечно же! Это бывший глава фараоновской службы безопасности Охос. Резко поднявшись, Навин направился к выходу и, отвечая на удивлённый взгляд Моисея, бросил:

— Я всё сделаю, как ты приказываешь, будь спокоен, Моисей, а сейчас мне надо срочно проверить один отряд. Там что-то не так и я хочу разобраться в этом лично.

— Хорошо, ступай, — пожал плечами Моисей, — только не забудь, что завтра в полдень я жду тебя на горе Нево (1). Я хочу обсудить с тобой план вторжения и перехода через Иордан.

— Не может быть, чтобы я ошибся, — думал Иисус Навин, выходя от Моисея, — ещё не было случая, чтобы память подводила меня. Но как тогда объяснить это? Ходили слухи, что Фараон казнил Охоса за смерть сына. Да и лицо, заросшее волосами, будто не его.

1. Нево — вершина горы Фасги, в двадцати км. к востоку от северного конца Мёртвого моря. Место смерти Моисея. Библия. Чис.33:47

но взгляд… Нет, это он, это его глаза!

Иисус молча сел на коня и медленно поехал по направлению к шатру, где, как ему уже доложили, жил этот человек.

— Чем я рискую? — думал он, — не справлюсь? Справлюсь! Об этом и не может быть и речи! Примут ли меня, как его? А куда им деваться, меня боятся не меньше, если не больше(1). Да и опасно стало с ним работать: того гляди, отдаст под суд как врага народа. Видимо, пришло время, и сам бог послал мне помощника.

Услышав шум подъехавших людей, мужик с глазами Охоса вышел из шатра, и хмуро посмотрел на Иисуса Навина, как бы ожидая неприятностей от этого визита.

— Как тебя зовут, — спросил его Навин и, услышав в ответ Хамат, кивнул головой. Мол, Хамат, так Хамат.

— Значит так, Хамат, — твёрдо сказал Иисус, — садись на коня, — тут он кивком подал команду одному охраннику освободить лошадь, — и поехали ко мне. Нам надо поговорить.

Старик закусил губу и, не поворачивая головы, стал осматриваться.

— Ну-ну, без глупостей, Хамат, не привлекай к себе внимание, — добавил Навин, увидев, как тот начал принимать оборонительную позу.

Видимо, подумав и решившись, Хамат легко для его возраста вскочил на лошадь и, делая вид, что ему абсолютно всё равно, куда ехать, двинулся за Иисусом Навином.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Бог не любовь
Бог не любовь

Для Кристофера Хитченса, одного из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, спор с религией — источник и основа всех споров, начало всей полемики о добродетели и справедливости. Его фундаментальные возражения против веры и непримиримость со всеми главными монотеизмами сводятся к неумолимой убежденности:«Религия отравляет все, к чему прикасается».Светский гуманист Хитченс не просто считает, что нравственная жизнь возможна без религии, но обвиняет религию в самых опасных преступлениях против человечности. Российский читатель, во всем его мировоззренческом и поколенческом многообразии, имеет возможность согласиться или поспорить с доводами автора, в любом случае отдавая должное блеску его аргументации, литературному таланту, искренности и эрудиции.

Кристофер Хитченс

Религиоведение