По дорогам тьмы 2

Особенно порывы приобщиться к прекрасному проявлялись под настоящее саке, имеющее миллионы ароматов и оттенков вкуса, в отличие от высокодуховной водки и аморального виски, как и другого пойла недочеловеков. Можно констатировать, что просто находили товарищи такую далеко не своеобразную отдушину от суровых реалий современной жизни мегаполисов, черпая силы в маловнятной и непонятной для гайдзин херне.

То есть на выходе получалось обыкновенное сообщество по интересам, со всеми его признаками – собственными маркерами, триггерами, определенным понятийным, ассоциативным и другим аппаратом.

И все это было бы нормально и вполне имело право на жизнь, как и тот факт, что в своем кругу они каждодневно находили примеры собственного превосходства над «быдломассой», если бы не одно но… Оно заключалось в том, что бодливой корове отнюдь не Бог вручил острейшие рога вместе с клыками. А дальше понеслась новая банда по кочкам и ухабам.

Вот тоже довольно интересная тенденция складывалась: Система, уверен, нарочно выбирала в первую очередь приверженцев каких-то идей. Главное в этом уравнении – их готовность идти по трупам к воплощению небесного царства на земле. Причем решительность просыпалась только тогда, когда исчезали сдерживающие и ограничивающие барьеры в виде законов с неотвратимостью наказания, морали, с общественным осуждением и так далее.

С начала участия в «Возрождении» мне повезло встретиться с бандитами со своими кодексами, пусть будет «чести»; отъявленными феминистками; игроманами, которые думали об эксперименте в виртуальной реальности и не сдерживались в темных желаниях и мечтах; с адекватными в чем-то токийцами; настоящими нацистами. Бескомпромиссными москвичами, желавшими получить результат здесь и сейчас, наплевав на то, что сами представляют даже не слабые фигуры, а пыль в глазах техносов и биоников. И это притом, что пока нами не заинтересовалась высшая, читай – военная аристократия. А на пути встречались только лишенные реального интеллекта животные всех мастей и кибернетические системы. Какие-то контакты имели место с низшими кастами, а те не затачивались на войну от слова «совсем». Наоборот, они боролись с последствиями глобальных конфликтов планетарных масштабов.

И еще: нормальные люди, обычные, попадая даже во время массовых забросов, становились добычей хантеров, кураторы играли не на стороне обывателя, а создавалась такая система, где выживали хищники и падальщики без царя в голове. И что нас ждет дальше? Схватка кровожадного зверья?

Ответы на эти вопросы отнюдь не лирика или же нездоровые умствования, а необходимость. Так как теперь у меня имелись якоря в «возрожденном» мире.

Теперь о насущном. Злые «японцы» появились не только всей своей бандой, а девяносто процентов из двухсот семидесяти человек оказались расово, идеологически и даже социально близкими. И «дружественные» компании фанатов так или иначе друг через друга были знакомы между собой. Понятно, что на ниве, опять же, любви к стране Восходящего Солнца. А не как в Надежде, где раскол по интересам произошел сразу: девочки налево, мальчики направо, отморозь – прямо и до упора.

Такеши, став обладателем поселкового репликатора, понял: это судьба. И все азиатские боги и божки, а может, и демоны, на его стороне, поэтому с ходу толкнул речь про возрождение и продвижение настоящих ценностей в новом мире, которые прошли проверку веками. То есть им всем предстояло организовать клан «Синоби». И опять зерна упали на удобренную почву, чему немало способствовал «рандомный» отбор. Большинство из его последователей мысленно, еще на старой Земле, сносили всем вражинам головы катанами, обязательно катанами, травили ядами, проникали ночью и наносили обидчикам множественные ранения тонкими стилетами, кидались мастерски звездочками и другой хренью. На большее, кроме злорадных мечтаний да написания гадостей с «левых» аккаунтов оппонентам, их не хватало. Тут возникло какое-то предвкушение озарения, что вот-вот все разрозненные пазлы сложатся в единую целостную картину и систему. Оно появилось и мгновенно пропало, оставляя после себя чувство некой потери.

Если бы только идеологический багаж жители Коги имели в активе, то, учитывая общую злобность, мстительность, неумение держать себя в руках, они вряд ли смогли бы подняться столь высоко. Тот же глава Токио не в пример им – волевой, действенный, выдержанный и продуманный мужчина в расцвете сил, действующий без всякой оглядки на мораль и прочие условности, но переходящий грань только в самых необходимых случаях. По крайней мере, именно такой сложился образ. Пусть и не везде, и не всегда его методы я одобрял. Но считался.