По ком звенят кедры

Основа программы ТМ — это то, что мысли могут магическим образом материализоваться в материю. Если у вас возникнет какая-то мысль, у нее есть последствия. Например, если вы хотите сегодня мексиканский ужин и если вы достаточно чисты по меркам ТМ, то он моментально возникнет перед вами. Подумайте негативно о ком-нибудь — и этот человек заболеет, пожелайте успеха в бизнесе — и он произойдет. То есть в ТМ реальность определяется субъективным опытом. То, что ощущается как добро, должно быть истиной. Если объективная чуственная информация находится в конфликте с субъективными чувствами, которые созданы группой, то объективная интеллектуальная перспектива должна отвергаться и считаться ошибкой интеллекта. Когда магические силы не могут произвести результат, это считается результатом кармы человека, то есть его прошлых действий в этой и прошлой жизни..[118]

Все эти накопленные негативные опыты жизни мешают члену ТМ воплощать свои мысли в реальность. Поэтому для моего выздоровления был необходим врач, который знал о групповых влияниях….[119]

…Я вспоминаю занятия с врачом, когда мы пытались отсортировать чувства, вызванные занятиями ТМ и сравнивать их с действительной информацией и перспективами. Например, то, что вы нашли место для парковки, — это совсем не результат медитации, говорила мне доктор Сингер. Люди, которые не медитируют, тоже находят место для парковки. Успе6х в бизнесе — это не результат того, что вы прошли продвинутые подготовительные курсы ТМ; IBM вполне успешна в бизнесе и безо всякой медитации. Постепенно я начал преодолевать привычку использовать состояния моих чувств как первоисточник для принятия решений. Я пришел к пониманию того, что разум не всегда наш враг. В процессе терапии я понял, что являюсь целостным человеком, целостнеой личностью и могу принимать решения как целостная личность — с моим разумом, с моим телом и моими чувствами.

Я жил вне культуры 10 лет, я не знал ничего, что произошло за это время — в музыке, в литературе, в политике. Теперь я вижу, насколько эта изоляция затруднила мои отношения с внешним миром. Я должен был вновь научиться вести обыкновенный разговор, не превращая его в процесс вербовки. Я должен был преодолеть смущение из-за того, что часто попадал впросак, не зная о чем речь, когда люди говорили о самых тривиальных и всем известных вещах…