По левую руку Бога

Одна женщина ежедневно приходила к некоему соблюдавшему воздержание садху и предлагала ему в качестве подношения фрукты. Однажды, придя к нему, она спросила, можно ли ей помассировать ему ноги. Садху согласился. Выполняя массаж, женщина случайно коснулась рукой его пениса. «Не трогай! - воскликнул садху. - Это махапапа (великий грешник)!»

На следующий день, чтобы отплатить женщине за ее услугу, садху начал делать массаж и ей. Случайно его рука коснулась ее половых органов. «Махарадж, - сказала женщина, - не касайся моего тела там. Это нарака кунда (бездна ада)».

Однако садху пришел в возбуждение от этого прикосновения и сказал ей: «Ты знаешь, что единственное место для грешников - это ад. Поэтому если я помещу сейчас великого грешника в бездну ада, все грехи будут аннулированы». Женщина, которая тоже пришла в возбуждение от его прикосновения, охотно согласилась с ним. Вот так садху и расстался со своим воздержанием.

Даже если вы можете сохранять физическое воздержание, при недостаточной осторожности вы можете попасть в беду. Однажды Шанкарачарье (великому проповеднику Веданты) пришлось получить хороший урок из-за того, что он забыл, что умственная брахма-чарья важнее брахмачарьи физической. Он собирался провести в городе Митхила дебаты с Манданом Мишрой по религиозным текстам. Войдя в город, он направился к группе молодых женщин, стоявших у колодца, чтобы спросить, как ему пройти к дому своего соперника. Девушки, услышав причину его прибытия в их город, от души засмеялись и сказали ему: «Махарадж, прежде чем вы попытаетесь вести дебаты с Манданом Мишрой, вначале проведите дебаты с его попугаями, и если вы сможете победить их, только тогда думайте о том, чтобы идти к их хозяину». Шанкарачарья отошел от них, возмущенный таким предложением. Когда он подошел к дому Мандана Мишры, то увидел то, о чем говорили женщины: на больших смоковницах, окружавших дом, сидело множество попугаев, повторявших строки из текстов, которые они запомнили благодаря привычке хозяина читать их громко вслух у себя в саду.

Мандан Мишра очень тепло поприветствовал Шанкарачарью, прекрасно зная, что у этого пылкого молодого человека на уме. Помня о своем долге хозяина, он предложил гостю пищу, но тот с возмущением отказался: «Нет, я пришел для того, чтобы проводить дебаты, а не есть». Жена Мандана Мишры сказала ему: «Махарадж, ваши дебаты обязательно состоятся, но вначале, пожалуйста, поешьте вместе с нами». Однако Шанкарачарья был непреклонен, и дебаты начались.

Очень скоро стало ясно, что Мандан Мишра не может выиграть спор. И тогда его жена сказала Шанкарачарье: «Махарадж, в текстах говорится, что муж и жена - это две половины одного существа. Вы должны вести дебаты также со мной, ваманги, левой половиной моего мужа». Шанкарачарье ничего не оставалось, как согласиться.

И она начала обсуждать с ним эротическое искусство, Камака-лу. Ее оппонент никогда не имел близких контактов с женщинами, поэтому не мог ответить ей должным образом. Кроме того, поскольку он был убежденным сторонником воздержания, он никак не мог пойти и заняться сексом, чтобы больше узнать о нем. Что же делать? И Шанкарачарья попросил отсрочки на двадцать четыре часа. Жена Мандана Мишры улыбнулась ему и сказала: «Махарадж, в правилах проведения дебатов не сказано о том, что отсрочки разрешены. Вы можете проиграть. Ну, хорошо, вы наш гость. Мы даем вам отсрочку». Только Ма может быть такой щедрой, даже под угрозой поражения.

Шанкарачарья отправился обратно к своим ученикам и велел им тщательно охранять его тело. Затем он вошел в транс и с помощью своего тонкого тела проник в физическое тело только что умершего старого царя. Вся придворная свита была ошеломлена - чтобы не сказать больше, - увидев, как их правитель вернулся к жизни. Особенно были изумлены его жены (цари всегда содержат большие гаремы), поскольку он сразу же призвал их к себе. Некоторые из них заметили определенные перемены в индивидуальности своего повелителя, которые особым образом проявились во время занятий любовью, но они побоялись сказать что-либо на этот счет.

В совершенстве изучив с помощью этих женщин науку любви, Шанкарачарья вернулся в собственное тело, а на следующее утро нанес поражение в дебатах жене Мандана Мишры. Его эго раздулось от успеха, он ощутил в себе особое великодушие и важно произнес: «Ну, Мандан Мишра, я рад назначить тебя главой своего монастыря в Джошимате недалеко от Бадрината».

Жена Мандана Мишры засмеялась ему в лицо и сказала: «Вначале я действительно подумала, что вы истинный аскет, но теперь я вижу, что вы - обманщик, как и остальные».

Шанкарачарья был потрясен, услышав это, и спросил: «Что ты имеешь в виду?»