По..Ра..Зреть (СИ)

У Авраама и его племени было два выхода. Первый — осесть в одной из крепостей Вавилона, приобщиться к письменности, культуре, спокойной жизни, выращивать хлеб, жить в домах, служить царю и быть под защитой царя от прочих кочевников. Второй выход состоял в том, чтобы оставаться теми, кто они есть — кочевниками разводящими свой скот. Спать под открытым небом, есть полусырое мясо, продавать скот и молоко горожанам, для чего эти горожане и будут им давать разрешение выпасать означенный скот в окрестностях своих городов, где есть вода, а, следовательно, и пастбища. Но Авраам выбирает третий путь, при котором он из богатого Вавилона уходит в пустыню, в Ханаан, где и самим хананеям есть было нечего, воды было мало, пастбищ совсем почти что не было, городов практически не было, население было дикое и ни на какие договоры не шло, что, в конце концов, и привело потомков Авраама к выбору — или помереть с голоду, или идти на оседлую жизнь в подчинение к египетским фараонам за банальное пропитание. Непонятное решение Авраама было явной авантюрой, которая провалилась, едва не стоив жизни всему его племени. Обижаемые всеми чужаки ходили по Ханаану (так называли местные метисы Паленый Стан — Палестину) и Аврааму приходилось довольно часто расплачиваться своей женой-сестрой Саррой с местными царьками, чтобы сохранить свою жизнь. От верной смерти племя спасло только то, что Египет разрешил ему поселиться в своих пределах, где можно было заработать на кусок хлеба. Об этом Библия пишет очень печально, как о периоде рабства евреев у египтян. Иногда это называют еще и "сытым рабством", хотя, наверное, трудно составить два этих слова вместе без того, чтобы не повеяло от всего этим чем-то до боли знакомым любому ребенку, что вырос во время правления "цара"-демоНкрата Е.Б.Н. Ведь и идиоту понятно что рабство сытым не бывает, а сытость никогда не была сколько-нибудь длительным состоянием раба настолько, чтобы он мог это ощущение сочетать со своим социальным положением. Далее в Библии начинаются такие несуразицы, что у любого тверезого человека вызывает как минимум тихое недоумение, как могли все это веками читать всерьез? Начну с того, что согласно ее повествованию, в египетском рабстве потомки иудей в виде еще авраамова семени — размножалось до такой степени активно, что фараонам пришлось специальными постановлениями ограничивать его рождаемость. Момент очень интересный — так как любое рабовладельческое государство всегда было заинтересовано только в увеличении количества рабов. Чтобы заиметь побольше рабов правители вступали друг с другом в кровопролитные регулярные войны, основной целью которых всегда было — навоевать себе у соседа рабов! Это — азбука рабовладельчества. "Рабов! Рабов!" — звучало в любом государственном формировании "черноголовых". Египет строился, развивался, нужна была дармовая сила, которую можно было использовать просто за кормежку, не оплачивая труда. Чем больше рабов, тем более свободны свои граждане, следовательно, тем больше воинов, мастеров, людей свободных профессий. А каждый из этих людей в свою очередь не прочь иметь своего личного прислужника-раба. Рабы нужны везде, всегда, по всякому поводу. Рабами награждают и рабов отнимают в наказание. Рабами меряется личное состояние. Рабами меряются возможности областей (номов), рабами меряется мощь государства. Ведь когда рабы в твоей вотчине множатся как кролики, здесь бы фараону стоило бы плясать вприсядку украинский гопак от такого счастья, а фараон вдруг запретил множиться своим "рабам"? Ну не парадокс?

Следом за этим, и даже не следом, а непосредственно вместе с этим, в этой книге мы читаем еще один дикий миф — о жестоком притеснении авраамого семени в Египте. В чем было столь жестокое притеснение?

"Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали их жизнь тяжкой от работы" (Исход 1:13, 14).

Они там толи кирпичи делали, толи еще что-то. А хочется поинтересоваться: а чего собственно говоря хотели сыны Израилевы? Придти в чужую страну, упасть в ноги к правителям и, умоляя спасти от голодной смерти, после этого получать хлеб даром? В те времена, впрочем как и в наши, праздно жили считанные единицы людей, а здесь обида на то, что приходится работать, у целого племени! Не только чужаки, но и сами египтяне весь день от зари до зари занимались только тем, что добывали себе кусок хлеба. То есть, жестоко себя притесняли. А тут евреев застиавили отрабатывать их кормежку… Конечно египтяне "изверги"! Лично мой разум отказывается понимать эту претензию. Это и есть одно из многочисленных мест Ветхого завета и Нового заветов, о которых говорят, что кое-что в них невозможно постичь разумом — нужно в это просто верить!