По..Ра..Зреть (СИ)

28. А проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, который вы не знаете.

31. Ибо вы переходите Иордан, чтобы пойти овладеть землею, которую Господь, Бог ваш, дает вам, и овладеете ею, и будете жить на ней".

Как видно из процитированного выше, завет был заключен между богом Иегова и его избранным народом о том, что иудеи истребят все народы, которые Бог дает им. Апостол Павел, также как и другие апостолы, считали Иисуса Христа Первосвященником по чину Мелхиседека, о котором говорилось в Писаниях, что наступят дни, когда Господь заключит с домом Израиля и с домом Иуды Новый завет. Поэтому иудеи разделились на тех, кто считал Иисуса Христа, тем самым Первосвященником и тех, кто не поверил, что Иисус Христос есть тот, о котором говорилось в Писаниях. Отсюда следует, что все Апостолы, в том числе и Павел, оставались верными своему богу Иегова (Яхве) и соблюдали все го заветы. Для них Иисус Христос не был богом, а был Первосвященником, воскрешенный богом из мертвых, из плода чресел Давида, для постановления нового Завета для иудеев!!!

"Святые" Апостолы, также проповедовали об Иисусе Христе только иудеям, пока Петр самовольно не начал проповедь среди язычников. Вот, как об этом повествуется в "Деяния Святых Апостолов":

"Глава 11. 1. Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие.

2. И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упреками его,

3. Говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.

4. Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:

15. Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас вначале.

16. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым.

17. Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

18. Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

19. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохи и, никому не проповедуя слова, кроме Иудеев".

А вот, что пишет по этому поводу Апостол Павел в "Послание к Галатам":

"Глава 2. 7. Напротив того, увидевши, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, -

8. Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -

9. И узнавши о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

11. Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

12. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться, опасаясь обрезанных.

13. Вместе с ним лицемерили и прочие иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

14. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-Иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-Иудейски?

15. Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники".

Как следует из приведенных выше цитат Нового Завета первыми иудеями, которые обратились с проповедью об Иисусе Христе, были Апостолы Петр и Павел, каждый из которых заявлял, что, именно, он избран Иеговой для проповеди Евангелия среди язычников. Первоначально иудеи их осуждали за это и обвиняли в отступлении от закона Моисея. По этому поводу состоялось собрание церкви, Апостолов и пресвитеров, где почему-то, эта проповедь язычникам была одобрена и они возложили эту миссию на Павла и Варнаву. Собрание разрешило язычникам не обрезать крайнюю плоть и не соблюдать закон Моисея. В тоже время сами Апостолы и пресвитеры остались твердыми последователями соблюдения законов Моисея и заветов с Иеговой.

Тогда в чем же причина такого решения? В то время многие народы, как и наши пращуры — славяне, знали, что покоренными всегда становятся те народы, которые принимают чужую религию, становясь добровольными рабами чужого Бога. Иудеи в то время не имели возможности покорять народы силой, и они решили хитростью и обманом навязать своего Первосвященника по чину Мелхоседека Иисуса Христа, представив его Богом триединым, все, так запутав, что христиане три века спорили, как это может быть, пока не выработали догмат веры.

Основную роль в становлении христианства сыграл Апостол Павел, будучи сам фарисеем и гражданином Римской империи, он сумел объединить цели и идеалы того и другого, тем более что эти цели были идентичны — порабощение других народов. В конечном итоге, когда христианство стало официальной религией Римской империи, цели Ветхого завета получили поддержку и опору на военную и экономическую мощь Римской империи. Поэтому покорение народов и навязывание им своего Бога-поработителя стало, вновь, возможно и силовыми методами.