По Северо-Западу России. Том 2. По Западу России

В девять часов утра 4-го июля, до отправления из Нарвы в дальнейший путь, в Ямбург, последний из городов, предстоявший посещению, проследовали к памятнику на могиле наших воинов, павших при взятии Нарвы 9-го августа 1704 года. Памятник этот, железный крест, поставлен очень красиво на древнем валу «Виктория», с которого начался штурм. К памятнику подходят по саду, составляющему одно из украшений Нарвы и раскинутому вдоль высокой террасы, тянущейся над Паровой. Вид из этого сада на реку, на Ивангород, на Длинного Германа, на самый город — замечательно хорош. Терраса упирается в небольшой павильон и подле него стоит самый памятник. Очертание старого вала заметно очень хорошо; тут была сделана брешь, сюда подносили каторжники, за этот подвиг прощенные, штурмовые лестницы; отсюда очень хорошо видна вся местность атаки, брешь батареи противоположного берега и место переправы. Ясный солнечный день и удивительная прозрачность воздуха обусловливали возможность видеть все детали местности; известная картина Коцебу «Взятие Нарвы» передает ее очень хорошо. Самый памятник очень прост и перенесен на это место только в 1882 году; рассказывали, будто прежде на нем была другая надпись; нынешняя гласит о «храбрых воинах», прежняя говорила о «русских воинах». Теперь сделано распоряжение о восстановлении прежней редакции.

Ямбург — это самый восточный пункт, до которого по балтийскому побережью доходили когда-то немецкие рыцари, да и то не в качестве настоящих, чистокровных, строевых, а в лице авантюриста Финка, в 1444 году, дважды напали на русских и оба раза были отбиты. Ямбург совершенно так же невзрачен, как и Гдов; там незначительная река Гдова и очень видны остатки древних укреплений, тут разделяющая городок на две части Луга, древнейший путь новгородцев к Финскому заливу, и очень мало следов древних рвов и валов; там соседство неприветливого Чудского озера и совершенная удаленность от всяких путей, — тут балтийская железная дорога, пять часов пути от Петербурга и, все-таки, глубочайшая непричастность к жизни, какое-то странное отшельничество на торном и довольно бойком пути. И, несмотря на это, Ямбург не лишен своеобразной типичности и, даже, исключительности. Здесь, в Ямбурге, центр приземистых городских построек составляет огромная шестигранная площадь, обставленная со всех сторон огромным каменным сооружением — казармой. Когда-то здание это принадлежало бумагопрядильной фабрике Реша и взято в казну за неустойку; это — монументальный центр небольшого городка. Ямбург и Копорье, как известно, были подарены в 1710 году князю Меншикову. Большим подспорьем бедных жителей Ямбургского уезда в наши дни является кормление детей воспитательного дома, число которых достигает тут до 5,000.

Городской собор с пятью куполами и довольно вычурной колокольнею; он построен при Екатерине II и освящен в 1782 году; иконостас в три яруса, над престолом сень, покоящаяся на темных мраморных колоннах; икон в соборе немного, и впечатление довольно слабое. Легенда гласит, что тут думали поставить лютеранскую церковь и одновременно с этим православный храм в Луге, но случилось нечто странное: планы обменили и православная соборная церковь близкой отсюда Луги имеет вид лютеранской, а ямбургский собор — несомненно православных очертаний.

В Ямбурге имеются: городское училище и земская больница на сорок кроватей, безусловно, одна из лучших земских больниц России, недавно отстроенная.

Прибалтийский край за последнее десятилетие.

Картина прежнего времени за последние десять лет изменилась в балтийском крае настолько, в особенности в отношении успехов православия и народного образования, что оказалось необходимым в заключение поместить следующие дополнительные сведения, позаимствованные частью из местных газет, частью же из дел министерства народного просвещения.

Православие в прибалтийском крае к 1896 году сделало значительные успехи. Так, число православных приходов увеличилось шестью новыми: лайксарским, касткаским, сайковским, лезинским, куймецким и валкским. В настоящее время в крае имеется 195 православных приходов, тогда как в 1836 году, при открытии рижского викариатства, число православных приходов не превышало 19; в 1850 году при открытии самостоятельной рижской епархии приходов имелось уже 115, в 1860 году — 136, а при вступлении в управление рижской епархией высокопреосвященного Арсения — 169.

Немаловажное значение для православия имело учреждение в 1896 году в Риге первого в прибалтийской епархии мужского монастыря Алексеевского. В настоящее время в крае существуют уже 4 монашеских обители: — 2 в Лифляндской, 1 — в Курляндской и 1 — в Эстляндской губ.