По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013

В 1926 году драматург Карим Тинчурин и композитор Салих Сайдашев создали музыкальную драму «Голубая шаль», которая стала символом татарского театра. Ею открывается и завершается каждый новый сезон труппы театра. В новое здание на берегу озера Нижний Кабан артисты переехали в январе 1987 года.

Обратите внимание! Для зрителей в театре организован синхронный перевод на русский язык.

Но самые любопытные строения Татарской слободы скрываются южнее театра – на улице Каюма Насыри. Известный публицист Насыри одним из первых среди татар закончил учебу в Казанском университете.

Именно на улице, которая сегодня носит имя Насыри, после разрешения Екатерины II 62 жителя слободы собрали 5000 рублей для строительства первой каменной мечети. Храм стал Первой соборной мечетью Казани. Сегодня ее называют именем настоятеля (имам-хатиба) этой мечети (в 1850–1889 гг.) Шигабутдина Марджани.

В городе принято считать, что автором проекта мечети стал русский архитектор Василий Кафтырев. Но прямых доказательств этого нет. Службы в храме начались с 1771 года. Адрес мечети: дом 19, улица Каюма Насыри. В 1918–1985 гг. мечеть Марджани была единственным действующим мусульманским храмом Казани.

В 1858 году имам-хатиб строит рядом с мечетью свой дом. Современный адрес здания: дом 10, улица Насыри. На доме имеется мемориальная доска. Марджани сотрудничал с казанской властью, помогал мусульманам на судебных процессах, девять лет преподавал в Казанской татарской учительской школе.

Современный ученик исламской школы (шакирд) постигает мудрость священных текстов при помощи ноутбука и Интернета.

Марджани предложил открыть для достижений европейской науки мусульманское образование, ранее закрытое нормами шариата. С 1871 года он ввел в школе при мечети (медресе) преподавание математики, геометрии, астрономии и истории. Благотворителю мечети купцу Ибрагиму Юнусову не нравились эти новшества настоятеля. Купец вынудил реформатора оставить приход, но сами верующие тянулись к ученому. Состоятельные люди собрали деньги, на которые построили для Марджани новое здание магометанского училища "Марджания". Фактически татарский народ сам сделал выбор в пользу образования. Сегодня здесь размещен Казанский исламский колледж.

Апанаевская мечеть.

Еще более удивительной историей овеяна Вторая соборная мечеть Казани. Она была построена в 1768–1771 годах на средства купца Якуба Султангалеева. Ее адрес: дом 27, улица Каюма Насыри.

Ее строительство также стало возможно благодаря разрешению Екатерины II. У Султангалеева не осталось наследников, и потому после смерти заботу о храме взяла на себя купеческая семья Апанаевых. В дальнейшем мечеть в городе стали называть «Апанаевской».

Автора потрясло прагматичное отношение верующих татар к канонам шариата при эксплуатации этой мечети. Татарские историки приводят свидетельства того, что на территории мечети работала торговая лавка, которая давала доход 400 рублей в год. Также мечеть сдавала в аренду свои кладовые (372 рубля в год). И даже в мечети пользовались процентами с капитала, завещанного храму купцами Усмановым и Апанаевыми (102 рубля в год)!

Но это просто неслыханный случай для правоверных: пророк Мухаммед не одобрял получение дохода от сдачи капитала в рост!

После таких фактов уже по-другому относишься к утверждению Александра Дюма:

«Магомет, как известно, запрещает вино, но при некоторых болезнях он его все-таки разрешает как лекарство. В Казани торговцы вином на своих вывесках пишут: «Бальзам, Аптека». Татарин, заболевший желанием выпить, заходит в аптеку, выпивает под видом лекарства бутылку вина и уходит исцеленным. Магомету нечего сказать: это был больной, а не пьяница».

Добавлю, что в начале 1930-х гг. мечеть была закрыта большевиками, ее перепланировали под детский сад. Но в 1995 году здание возвращено верующим.

В Татарской слободе есть еще немало интересных зданий. Например, Третья соборная мечеть, приход вокруг которой сложился еще к 1799 году. Горожане по имени ее благотворителя назвали мечеть «Бурнаевской». Адрес храма: дом 7, улица Ахтямова. После 1872 года было построено кирпичное здание по проекту архитектора П. Романова. В 1895 году по проекту Ф. Малиновского над зданием был надстроен кирпичный минарет.