Читаем По следам всемогущих богов полностью

«Солнце вращалось по кругу, опаленное пламенем оружия, мир содрогнулся от нестерпимого жара. Беспорядочно метались из стороны в сторону обожженные слоны. Над водой поднимался пар, гибли животные. Буйное пламя пожирало кусты и деревья. Горели лошади и колесницы. Тысячи колесниц были уничтожены. Затем опустилась тишина. Взору открылась ужасная картина. Тела погибших были настолько изуродованы страшным жаром, что не походили на человеческие. Никогда прежде не видели мы столь грозного оружия, и никогда прежде не слышали мы о подобном оружии».

Сринагар, расположенный в высокогорном штате Кашмир, — pайский город. На водной глади каналов стоят на якорях многочисленные лодки-дома

Бродя между руинами, я видел выступы скал, явно подвергшиеся воздействию высокой температуры. Все вокруг выглядело так, как будто здесь когда-то произошел взрыв страшной силы, в один миг уничтоживший колоссальные сооружения.

На площади в несколько квадратных километров валяется множество камней различной величины. Жители Сринагара до сих пор используют их для строительства домов. В шумерском эпосе Гильгамеш говорится следующее:

«С неба раздался ужасный глас, сверкнула молния, вспыхнуло пламя, пролился дождь смерти. Померк свет, погас огонь. Все, что поразила молния, превратилось в пепел».

Мне приходилось видеть руины древних храмов, разрушенных временем. В Пархаспуре все иначе. Здесь разрушение произошло мгновенно, под воздействием страшной силы. Чем дальше от центра пирамиды, тем меньше размеры и вес обломков, и на равных расстояниях от этого центра они одинаковы.

Легенда о богах, обладавших грозным оружием, так часто встречается у разных народов мира, что мысль об уничтожении с воздуха отнюдь не кажется мне абсурдной. Пока мы не перестанем воспринимать древние предания исключительно как фантазии, не имеющие ничего общего с реальностью, нам не удастся узнать подлинную историю нашей планеты.

Развалины пирамиды-храма Пархаспура рассеяны на протяжении нескольких километров.Среди мелких обломков лежат крупные, платформы прочно закреплены в земле

Пространство к западу от пирамиды частично расчищено, жители Сринагара используют каменные глыбы при строительстве домов.

Современный Сринагар имеет еще одну чрезвычайно интересную достопримечательность, которую мы не можем обойти вниманием.

В столице Кашмира находится место паломничества, возникшее две тысячи лет назад. Опекающие его члены религиозной общины вполне серьезно утверждают, будто там погребен Иисус из Назарета.

Любому верующему христианину это утверждение покажется нелепым. Хорошо известно, что Иисус умер, воскрес и на сороковой день вознесся на небо. Следовательно, ни о какой его могиле не может быть речи. И все же? На узкой улице Сринагара стоит одноэтажный дом с небольшим задним двором. Улица носит многозначительное название Пророк придет. Здание выглядит как нечто среднее между христианской церковью и мусульманской мечетью. Вход охраняют несколько человек, которые следят за тем, чтобы посетители снимали обувь и покрывали голову. Надпись на деревянной табличке «Циарат Иоуса» свидетельствует о том, что здесь находится гробница Иисуса.

Внутреннее помещение прямоугольной гробницы с алтарем, защищенным деревянной решеткой

Но каким образом мог попасть Сын Божий в Кашмир? Предстоятель религиозной общины все мне объяснил. После снятия с креста Иисус выздоровел и отправился в сопровождении нескольких юношей в дальний путь, поскольку на территории Римской империи жизнь его находилась в опасности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное