По следам Всемогущих. Там, где наука бессильна

Линия соединяет Дельфы с Олимпией, Олимпию с афинским Акрополем и возвращается в Дельфы. Она образует равносторонний треугольник. Другая линия идет от Дельф к Немее, и получаются уже два треугольника. Если разделить отрезок Дельфы — Акрополь или Дельфы — Олимпия по золотому сечению, большая часть золотого сечения будет равна расстоянию между Дельфами и Немеей.

Теперь проведем от Дельф линию, перпендикулярную линии Олимпия — Дельфы. Она завершается в Додони. Соединим Олимпию с Додони и получим еще один треугольник. Ничего особенного? Тогда разделим отрезок Додони — Дельфы по золотому сечению. Большая часть отрезка в точности соответствует расстоянию между Олимпией и Дельфами. Далее.

Расстояние Спарта — Дельфы соответствует большей части золотого сечения отрезка Спарта — Афины.

_{Священные линии Γρеции}

Вот еще несколько примеров:

Расстояние от Дельф до Эпидауроса соответствует большей части золотого сечения отрезка Эпидаурос — Делос, а именно 62 %.

Расстояние от Олимпии до Халкиса соответствует большей части золотого сечения отрезка Олимпия — Делос, а именно 62 %.

Расстояние от Дельф до Фебена соответствует большей части золотого сечения отрезка Дельфы — Афины, а именно 62 %.

Расстояние от Эпидауроса до Спарты соответствует большей части золотого сечения отрезка Эпидаурос — Олимпия, а именно 62 %.

Расстояние от Делоса до Элеусиса соответствует большей части золотого сечения отрезка Делос — Дельфы, а именно 62 %.

Расстояние от Кносса до Делоса соответствует большей части золотого сечения отрезка Кноссос — Халкис, а именно 62 %.

Расстояние от Дельф до Додони соответствует большей части золотого сечения отрезка Дельфы — Афины, а именно 62 %.

Расстояние от Дельф до Олимпии соответствует большей части золотого сечения отрезка Олимпия — Халкис, а именно 62 %.

И подобная картина наблюдается на всей территории Греции. Расстояние от Олимпии до Халкиса соответствует большей части золотого сечения отрезка Олимпия — Делос.

Из каждых трех пунктов два неизбежно образуют дугу, в средине которой располагается третий.

Кносс находится на острове Крит. Если установить ножку циркуля в точку, обозначающую Кносс, и начертить окружность, она пройдет через Спарту и Тарос. Возьмем Тарос в качестве средней точки, и тогда окружность пройдет через Кносс на юге и Халкис на севере. Если взять в качестве средней точки Делос, окружность пройдет через Фебен и Измир, находящийся по другую сторону Эгейского моря в Турции, который некогда назывался Смирна. В доисторические времена там было культовое место. То же самое относится и к остальным пунктам.

И таких примеров множество. Древняя Греция была обустроена в соответствии с геометрическими принципами.

Мне могут сказать, что удивляться здесь нечему, поскольку в Древней Греции в конце четвертого столетия до нашей эры жил величайший математик античной эпохи Евклид. В своих пятнадцати трудах он охватил все разделы математики и геометрии.

Евклид был современником Платона, выдающегося философа, который занимался также и политикой. Платон даже слушал лекции Евклида. Участвовал ли Платон в качестве политика в принятии решений относительно строительства культовых сооружений? Получали ли архитекторы и строители указания, где им следует возводить свои объекты?

На эти вопросы можно с уверенностью ответить отрицательно, поскольку все культовые сооружения создавались на месте доисторических святилищ — и задолго до Евклида!

_{Даже Кносс на острове Крит является центром священных линии.}

Кроме того, в те времена, насколько известно, отсутствовали необходимые измерительные приборы. Многие культовые места располагаются в гористой местности и даже отделены друг от друга морем. Крит и Измир невозможно увидеть невооруженным глазом с континентального берега Греции.

Кто же тогда научил людей каменного века расположить их святилища в геометрическом порядке? И какой в этом заключен смысл? Есть ли какая-нибудь связь между этим геометрическим порядком и прямыми линиями, соединяющими замки викингов в Дании?

Вспомним: в Дельфах находилось святилище сына бога Аполлона. Даже греки не знали, откуда взялся этот сын бога. Бесспорным является лишь то, что он происходил от бога-отца. О нем известно еще кое-что: каждый год он улетал, из Дельф на несколько недель в земли, населенные гиперборейцами, жившими «по ту сторону северного ветра».