По ту сторону абсурдного настоящего (СИ)

Скорость хода времени dPt/dt эт. определяется по отношению к некоторому условному, идеальному, эталонному ходу времени dt эт. Здесь надо очень четко оговорить разницу, существующую между хроналом Pt и временем t, к которому мы привыкли и которое показывают наши часы и передают по радио. Хронал - это реально существующее, физическое время, оно является аналогом давления, температуры, электрического потенциала и так далее, и определяет хрональную активность тела, ею можно управлять по произволу точно так же, как мы управляем давлением, температурой и электрическим потенциалам. В термодинамическом смысле хронал тела - это характеристика абсолютная, ибо отсчитывается, подобно всем остальным интенсиалам, от абсолютного нуля интенсиала, т. е. от состояния парена. Величина хронала может не только возрастать, но и уменьшаться, в первом случае ход времени (приращение хронала Pt) положителен и ведет в будущее индивидуального тела, во втором отрицателен, ведет в его прошлое. Скорость хода времени dPt/dt эт. в общем случае переменна. Наше привычное время - это реально не существующее, условное, социальное, ни от чего внешнего не зависящее, равномерно текущее из прошлого в будущее, абсолютное ньютоновское время. Поэтому приращение хода времени dt имеет только положительный знак, а скорость хода времени dt/dt эт. всегда постоянная и практически равна единице, ибо мы обычно отождествляем привычное время t с идеальным эталонным t эт., к которому стремятся привычное по мере усовершенствования наших приборов службы времени. Человек придумал эталонное время для рациональной организации общества.

В уравнениях Максвелла условному эталонному времени, равномерно текущему, преобразования Лоренца придали смысл реального физического, неравномерно текущего. Так родилась теория относительности...

Предлагаемое понимание простого хронального явления принципиально ново. Оно открывает перед теорией неограниченные возможности для глубокого проникновения в физическую сущность времени, которое теперь уже из призрачного - неуловимой, отвлеченной, неосязаемой и, в общем-то, непонятной категории превратилось в грубо реальную, даже осязаемую - если говорить о хрональном веществе - и легко интерпретируемую величину, обладающую вполне определенными и конкретными физическими свойствами и подчиняющуюся единым законам природы. Благодаря этому, создаются необходимые предпосылки для широкого использования хронального явления на практике. В частности, открывается возможность по произволу - на основе законов ОТ - управлять ходом времени, применять время в хрональном двигателе, преобразующем хронал в давление, и наконец создавать "машины времени", но, конечно, не тех типов, какие обычно принято описывать в научно-фантастической литературе.

Овладение хрональным явлением должно поднять человеческую цивилизацию на новый, более высокий уровень эволюционного развития, разумеется, если у нее хватит мудрости, в корне перестроить все свои институты, образ мыслей и жизни" (А. Печчеи, "Человеческие качества", перев. с англ., Москва, "Прогресс", 1985). Старые парадигмы науки рушатся, но они очень живучи, их вдолбили в наше сознание... У каждого ли из нас хватит сил и способностей на то, чтобы осмыслить новое, например, идеи ОТ А. И. Вейника? А ведь это - не только идеи, они подкреплены блестящими экспериментами... Не проще осмыслить и "парадоксы" НЛО и истинные цели и задачи "феномена".

Что же касается понимания природы временных аномалий на МВ, эффекта "компрессии времени - расширения пространства" и диссиметрии времени между "нашим миром", "Эльфландом" и другими "волшебными странами", то материальность реального времени и возможность применения в НЛО хрональных двигателей объясняют очень многое гораздо проще, чем модели с использованием эталонного времени, равномерно текущего только в будущее. Но продолжим рассмотрение книги Ж. Валле.

56. С.64. "Многие расы располагают преданиями о "Культурном Божестве", - то есть о сверхъестественном существе, которое учило их сельскому хозяйству, искусству жизни и вело их к победам над врагами. Они добавляют при этом, что существо ушло временно и однажды вернется снова.

Кецалькоатль и Вирокоча, культурные божества Мексики и Перу, служат типичным образцом этих существ".

То же самое известно в христианстве (Второе пришествие) и в буддизме - Новое (неизвестно какое по счету) воплощение Будды. Случайно ли такое совпадение в религиях самых разных народов? С точки зрения теории вероятности - вряд ли. Но возникает совершенно неприемлемая для верующих версия: не основываются ли все религии на одном общем "корне", некоем, неизвестном нам, первоисточнике: но тогда, исходя из такого предположения, следует допустить и наличие контактов менаду континентами в доисторические времена, а как они осуществлялись технически?

Снова вопросы без ответов..