Через 15 суток после контакта (вспомните "аризонскую лихорадку" - или это простое совпадение?) произошел новый приступ болезни. При этом Дж. Ирвин первым делом спросил: "Кто-нибудь спасся?".
Что он имел в виду - мы не узнаем никогда, но истолковать эти слова можно.
При этом возможны два варианта толкований: первый - в глубинах подкорки Ирвина сохранилась программа действий, заложенная до контакта, до момента психологической (парапсихологической) обработки и эти слова - ее отражение (он же "ушел расследовать авиакатастрофу"); второй - Ирвин был свидетелем гибели ("дематериализации") НЛО и успел получить какую-то сверхважную информацию, а может, это ему было только "показано" и "внушено".
В этом Случае встает вопрос: "Кто же должен был спастись?" - Энлонавты? Сам Дж. Ирвин? - Другие люди? И другой вопрос - "От чего, или кого спастись?".
Эти вопросы также остаются открытыми, но проследим за дальнейшими известными действиями Ирвина.
Едва оправившись после болезни, 18 апреля, Ирвин совершает тяжкое, нарушение воинской дисциплины - самовольны отлучается "с территории базы в Форт Блисс и... едет на место контакта.
Срабатывает другая "подспудная" программа, заложенная в глубинах его подсознания, "он должен найти свою куртку". При этом он действует "в состоянии транса", почти подсознательно, но совершенно безошибочно, без малейших отклонений и потерь времени.
Ирвин находит свою куртку и... уничтожает записку с экстраординарной информацией, почему-то навернутую на карандаш, засунутый не в карман, а в пуговичную петлю...
Откуда известно, что это произошло на самом деле? В книге Ж. Валле не приводит факт, известный из работы Лоренценов "Экипажи летающих тарелок", на которую мы ссылались выше. Все эти действия Дж.
Ирвина наблюдал 15-летний подросток с соседней фермы, пасший небольшое стадо в районе "катастрофы".
Он-то и рассказал вначале шерифу Пфайфу, а потом и Лоренценам о странных действиях и необычном поведении человека в военной форме (Ирвина). Отто Пфайф даже обнаружил под кустом, где висела куртка Ирвина, кусочек пепла от бумаги и карандаш с вспузырившейся обгорелой краской. Он тщательно исследовал эти улики, но восстановить текст по пеплу не удалось. Единственный вывод, который сделал шериф, - Ирвин жег бумагу, даже не снимая ее с карандаша, т. е. даже. не читая! И этот вывод был подтвержден свидетелем - пастухом при его опросе Лоренценами. Еще одно загадочное и малообъяснимое действие Ирвина, который наикратчайшим образом выполнил главный пункт "программы" - уничтожить информацию в записке. Появляется еще три неразрешимых вопроса: "Что содержалось в этой информации и кто ее писал?". И "почему записка не была положена в карман?".
Памятуя о солдатской смекалке Дж. Ирвина (вспомните, чем он писал "Стоп" на ветровом стекле и борте машины), можно предположить что и в данном случае он хотел привлечь внимание к записке. Куртка висела на видном месте, а записка была намотана на карандаш, вдетый в одну из нагрудных петель.
Что же или кто же заставили Ирвина потом уничтожить полученную информацию? "Аналогичность" его действий 18 апреля и "состояние "транса", из которого он "вышел" сразу же после уничтожения злополучной записки, а также явное состояние частичной амнезии при повторной встрече с Отто Пфайфом, позволяют предположить явное парапсихологическое воздействие в этот период.
Затем Ирвин снова подвергся психологическим тестам и снова был признан нормальным! Это очень важный момент в данном примере, указывающий на то, что даже самые лучшие наши специалистыпсихологи (а Ирвина обследовали очень видные психологи, о чем свидетельствуют данные книги
Лоренценов) не могут установить у контакторов каких-либо психологических отклонений, ни сам факт психологического или парапсихологического воздействия на них со стороны "феномена", даже когда известно, что действиями человека руководили мотивы, самому ему неизвестные...
Об этом должны знать все исследователи НЛО, особенно когда нужно разбирать наиболее запутанные случаи близких контактов. Как мы знаем, с 1 августа 1959 года Джерри Ирвин "исчез" и "больше его никогда не видели".