По ту сторону одиночества

Все жители деревни должны активно участвовать в решении общих задач. Вследствие этого ограничения возникают другие, прежде всего ограничение величины союза деревень. Для смены пеленок требуется время. Также требуется время для руководства большим делом. Если кто-то .связан повседневными обязанностями, то для руководства неизбежно остается меньше времени. Когда сеть деревень растет, она распадается, что, в сущности, хорошо. Если бы союз увеличивался при центральном руководстве, система должна была бы быть совершенно иначе организована. Произошла бы опять формализация отношений власти, возникла бы бюрократия, четкое разграничение полномочий при принятии решений и развились бы иерархические структуры. Достоинств, которые сейчас неотъемлемы от жизни деревни, больше не стало бы, работа превратилась бы в пытку; решения больше Ще принимались бы на местах. И, наконец, возникло бы требование компенсационных вознаграждений по принципу материальной заинтересованности.

Тогда снова была бы различная оплата. Деревни стали бы учреждениями, и все, что до сих пор было достигнуто, оказалось бы напрасным.

8.2 Вознаграждения

На всех предприятиях, которые мы знаем, в сфере труда существует система оплаты. Чаще

всего речь идет о служебной лестнице, устанавливающей различия в зарплате, в должности,. размерах кабинета и виде орудий труда. Часто даже место за столом во время обеда или на заседаниях зависит от ранга отдельных людей. Самый важный участник приходит чаще всего последним, чтобы ни одна секунда его драгоценного времени не пропала. По окончании заседания он почти всегда покидает помещение первым. Неотъемлемой частью системы вознаграждения считается право осуществлять власть. Иногда оно рассматривается даже как столь важная часть, что другие вознаграждения отступают на задний план.

Деревни же не имеют почти что никаких из обычных вознаграждений. Повышений по службе нет, потому что нет мест, на которые можно выдвинуться. Правда, каждый в отдельности ответственен за решение определенных задач, но-все задачи одинаково важны, и никто не может выдвинуться с течением времени как особенно' важный. Если кто-либо склонен придавать преувеличенное значение одной какой-то проблеме внутри деревенского объединения, такого человека побуждают оставить эту область проблем и работать в других сферах. Так, например, от одного из деревенских жителей, обладавшего талантом работы с компьютером и до определенной степени усовершенствовавшего и централизовавшего бухгалтерское дело, мягко, но настойчиво потребовали вместо этого работы на крестьянском подворье. Другой пример этого процесса пекарня, которая постоянно повышала свою производительность. Приговор гласил: "Дело идет слишком хорошо. Если пекут так много хлеба, это признак того, что к решению" других проблем относятся небрежно." И чтобы приостановить перепроизводство, главные участники получили важные задания в сфере культурной жизни.

Когда-то было так, что группа опытных жителей деревни ездила от селения к селению и консультировала на месте. Принадлежность к этой команде, вероятно, ближе всего к официальной должности. В то время, когда я писал эту книгу, я узнал, однако, что эта группа распалась, потому что решили, что она умаляет значение предеставительного комитета. Быть членом этого комитета проявление доверия. Но сам комитет стремится принизить это значение, приглашая всех заинтересованных принимать участие в большинстве заседаний правления. То, что доступно всем, не может быть вознаграждением для немногих.

Жизнь в деревенском объединении имеет определенное сходство с жизнью семьи. При этом все же элементы как традиционной, так и современной семьи соединяются в совершенно новой форме. Жизнь в деревне сходна с традиционной семьей тем, что общими узами связано большое число ее членов. Семейные объединения довольно велики, и каждая деревня может считаться еще большим единством разветвленных родственных связей. Так, например, небольшие праздники происходят в отдельных домах, а большие открыты для всех жителей деревни. Рождение ребенка вызывает всеобщий интерес, а крещение представляет собой такое большое общественное событие, что на празднование приглашается вся деревня. То же относится к свадьбам и погребениям. В деревнях семейная жизнь не скрывается: все жители принимают в ней участие.