По загадочным местам России

Общения я слегка побаивался — таки — Кавказ, немало наслышался страстей, однако вскоре понял, что никаких проблем нет. Более того, если бы не адыгские имена и фамилии, не отличил бы аульчан от жителей среднерусской провинции. Акцент практически неуловим, и в менталитете их, как ни странно, для меня загадки не было — посели здешних людей в мою родную деревню (или описанную, скажем, у Федора Абрамова), они бы сошли за своих. Так же кто-то похитрее, кто-то попростоватее, кто-то разговорчив, кто-то замкнут, кто-то норовит поспорить и пофилософствовать, кто-то трезвый вздыхает о всеобщем развале. Даже в Белоруссии с аборигенами общаться мне было труднее, не говоря о казахах или молдаванах, менталитет коих заметно отличается от нашего. Впрочем, кажется, здесь чуть более, чем в центральной России, замкнуты женщины, хотя останавливаются и разговаривать не отказываются, как-то отвечают несколько односложно и отсылают к мужчинам. Впрочем, бабульки и в русских деревнях часто проявляют осторожность в общении… Кстати, в одеяниях пожилых адыг-шапскугских женщин присутствует некий этнографический колорит: своеобразно повязанные платки (слегка по-украински), платья хитрого покроя, на ногах нечто вроде чуней (тоже консерватизм, характерный и для славянских деревень). Пожилые мужики одеваются лишь слегка патриархально (видел несколько шляп).

Но совсем другое дело быт. Здесь национальный колорит чувствуется очень ярко: дома совершенно необычные, двухэтажные, и понятно сразу — весьма нестандартной планировки, амбары на ножках, так что над землей образуется просвет, в котором свободно гуляют куры… Живут богато: все ухожено, много машин, а у трех домов видел почти забытые у нас ГАЗ-66. Как пояснили аборигены, эта машина здесь ценится выше джипа, и владелец ее попадает в разряд уважаемых и зажиточных людей, ибо по горным дорогам лучше нее идут только совсем уж тяжелые машины вроде «Уралов» или танков. Улица заасфальтирована, мало того — на ней при длине менее километра аж два «лежачих полицейских»!

В последнее время здесь явно начал процветать туристский бизнес: на двух домах были таблички «Усадьба адыг-шапсуга, музей». Причем музеи частные. Говорят, что не так редко группы туристов ходят и по горам.

Но вернемся к нашим динозаврам. Я стучался в дома, подходил и к прохожим. Некоторые припоминали газетную статью, но ничего сверх написанного в ней не знали. Только одна женщина сказала, что гигантские змеи — да, водятся, об этом и раньше рассказывали, и ее родственник давно видел, но без подробностей. Вообще как-то я, что называется, «стормозил» и о гигантских шеях спрашивал почему-то не всех респондентов, хотя надо было. Заклинила газетная статья, что поделаешь! А понять, есть ли у нее все же какая-то основа, долго не удавалось. Но в таких случаях не надо терять терпения… В конце концов подошел к сидевшим во дворе колхозной конторы за столиком мужикам — между прочим, они играли не в домино и не в карты, а в нарды. И были, как водится на селе, в подпитии. Однако сразу сказали, что про динозавра информацию запустил их краевед Саид, почитаемый, как водится, чудаком.

Саид Б. оказался человеком уже пенсионного возраста, встретил меня чрезвычайно радушно. Пригласил в дом и сразу начал рассказывать о себе: окончил Ростовский пединститут, долго работал экскурсоводом и инструктором-проводником (в этих краях эти специальности трудноразличимы и довольно популярны), иногда и сейчас водит группы, но прежде всего зарабатывает на жизнь разведением и продажей фундука. Как и односельчане. Чайные плантации теперь все брошены, одичали, позаросли, весь аул кормится выращиванием фруктов для курортников, отдыхающих, прежде всего фундука.

О динозавре действительно именно он рассказал журналисту местной национальной газеты, на какового довольно зол: тот, как водится, многое перепутал.

— Да, это я сказал, что динозавра видели у нас. Но корреспондент написал, что его студенты видели возле пещеры. Пещера здесь есть недалеко, но про студентов я ничего не знаю. Может, это корреспонденту еще кто-то рассказал? Про динозавра я впервые от тещи услышал. Она рассказывала, что ее мать видела какое-то чудище, по типу большой ящерицы. И еще ее соседка. Это, понятно, давно было, еще до войны.

Потом я от пастуха услышал рассказ. Он коз пас, солнце зашло, вечер, и на поляне увидел динозаврика. Тот стоял на задних лапах и ел траву. Высота была сантиметров 70, голова на змеевидной шее, хвост… Пастух с моим отцом дружил, они там вместе пасли. Он мне сказал: «Я позвал твоего отца, а динозавр в этот момент смылся».

И в автобусе мне кто-то рассказывал, что видел существо непонятное, пепельного вроде бы цвета, у пещеры. Люди говорили, он с камня прыгнул в воду. Здесь за селом пещера есть, но из нее поток течет, так что далеко пройти по ней сложно. В паводок там вода вообще до потолка.

Думаю, вам стоит в расположенный в той стороне аул Красноалександровский сходить, там много охотников и старожилов. Отсюда километра четыре-пять будет…