Читаем Победы и беды России полностью

Победы и беды России

Вадим Валерианович Кожинов , Вадим Кожинов

Я имею в виду прежде всего почти никому не известную поэзию Ивана Баркова, Николая Львова, Петра Словцова.[57] А ведь поэзия каждой эпохи представляет собой определенную художественную целостность, вне которой невозможно глубоко понять и даже просто воспринять отдельные явления. Так, без насквозь «раблезианской», карнавальной поэзии Баркова нельзя по-настоящему освоить тесно связанную с ней поэзию Ломоносова и Державина (последний неотделим и от Львова), а без творчества Словцова трудно оценить роль и смысл поэзии Радищева.

Но главная наша беда заключается в том, что поэзия XVIII века в целом до сих пор как бы не открыта с собственно художественно-эстетической точки зрения. Мы, пользуясь определением Белинского, не «научились видеть прекрасное» в этой доклассической поэзии.

Между тем в ней есть такие эстетические ценности, которые не «вместила» в себя поэзия XIX века. Речь идет и об эстетике народной смеховой культуры (по терминологии Бахтина), и о своеобразном безмерном «космизме», и об особенной ораторской громогласности, и о многом другом.

Освоение поэтического наследия XVIII века способно не обычайно расширить сами наши представления о возможностях отечественной поэзии, — хотя для этого, конечно, необходимо переступить за пределы эстетических идеалов, воспитанных в нас классикой.

Лишь недавно была впервые опубликована созданная двести с лишним лет назад «Ода кулашному бойцу» Ивана Баркова, которая поражает своим раблезианским размахом:

Гудок, не лиру принимаю,В кабак входя, не на Парнас;Кричу и глотку раздираю,С бурлаками взнося мой глас……Тряхнем сыру землю с горами,Тряхнем сине море!..…Хмельную рожу, забияку,Драча всесветна, пройдака,Борца, бойца пою, пиваку,Широкоплеча бурлака!..… Хлебнул вина, разверзлась глотка,Вознесся голос до небес,Ревет во мне хмельная водка,Шумит дубрава, воет лес,Трепещет твердь, и бездна бьется,Далече вихрь в полях несется… —

и т. д.[58]

Но в поэзии XVIII века есть и прямо противоположный размах — размах возвышенного и философски-серьезного смысла. Таковы, например, стихи сибиряка Петра Словцова,[59] созданные вскоре после Великой французской революции:

Вы ль, дымящиеся Чингис-ханы,Нам поведаете свои дела?Ах, не вы ль, как пышущи вулканы,Изрыгали жупел на поля?Пламя с дымом било вверх клубами,Рдяна лава пенилась валами;Ныне ж — вы потухли над землей.Ныне, мню, над вашими гробамиКрасны заревы стоят столбами;Древность! С именем их прах развей!Прах развей! — но буде кость злодеевНе умякнет под земным пластом,Буде прах под грузом мавзолеевНе смесится с илом и песком?Праздны черепы, сии избытки,Мать-земля расплавит в новы слитки:Внутрь ее зиянии, где погрязГеркулан со знамя и щитами,Лиссабон с хоругвью и крестами,Плавится людей оседших связь……Знай — один лишь разум просвещенныйВ поздних переломится веках!Хоть над жизнью гениев почтенныхТучи расстилались в облаках,Тучи, град и дождь на них лиющи,Но по смерти их, над темной кущей,Над которой буря пролилась,Мирна радуга для них явилась,Половиной в древность наклонилась,А другой — в потомстве оперлась…