Побратимы Гора (ЛП)

- На самом деле – нет, - согласился со мной Тыква. - Это - интересная мысль, -он посмотрел на меня заинтересованно, и добавил: - Мы уходим утром.

- Я сказала тебе не говорить с ним, - прошипела Редька, остановившаяся в нескольких шагах от нас.

- Пожалуйста, помолчите, Редька, - попросил Тыква, от чего она сердито отвернулась.

- Сладость к Вам, - насмешливо сказал Тыква ей вслед.

- Как далеко отсюда находится Ваш загон? – спросил я.

- Где-то в сотне пасангов отсюда, - прикинул Тыква.

- Я не знал, что у Вас есть кайилы, - удивился я.

- У нас их нет. Мы пришли пешком, таща груженные нашими продуктами волокуши на себе, под надзором мальчика.

- Я думал, что Редька была главой вашего похода.

- Она - глава Ваниямпи, - уточнил Тыква. - Все мы, должны выполнять приказы от наших краснокожих владельцев.

- А как там поживает та кто была Леди Мира из Венны? - задал я вопрос, ради которого сюда пришёл.

Леди Мира из Венны, была агентом кюров. Она была политическим лидером отряда приблизительно в тысячу наемников, и вместе с ними сопровождала Кога и Сардака, и их отряд охотников за головами, в Прерии, при этом она сама непосредственно подчинялась кюрам. Военное командование над этими наемниками держал Альфред -капитана наемников из Порт-Олни, но высшее командование всё равно сохранялось в руках Кога и Сардака. После нападения объединенного отряда племён краснокожих на отряд наёмников и последовавшей резни, произошедших несколько недель назад, Леди Мира была захвачена, и, по-видимому, за то, что она была найдена среди солдат, послана в загон Ваниямпи. Альфреду удалось убежать с остатками конницы, порядка четырехсот всадников. Я подозревал, что к настоящему времени, он уже закончил свой путь назад к Иханке и к цивилизации, и теперь находился в безопасности. Малочисленные группы краснокожих воинов, из которых обычно составляют боевые отряды, не напали бы на такую внушительную военную силу.

- Леди Мира из Венны? – не понял Тыква.

- Блондинка, отданная вам дикарями после сражения, - напомнил я. - Кажется, что Вы собирались назвать её Репой.

- Репа! Ну, конечно! - вспомнил Тыква.

- Так, как она поживает? – спросил я.

- Она превосходно вписывается в наше общество, - сказал он. - Она рьяно схватывает Учение. Теперь она - счастливая и подтверждённая Одинаковая.

- И что было бы, если она не смогла стать такой? – поинтересовался я.

- Тогда, это прискорбно, но мы должны были бы вывести её из загона, в Прерии, и оставить без еды и воды, - пояснил Ваниямпи.

- И Вы убили бы её? – удивился я.

- Нет, нет! – замахал руками Тыква. - Ваниямпи не разрешают убивать. Мы должны были бы только выставить её вон.

- То есть, Вы позволили бы Прериям сделать это убийство за вас, - заключил я.

- Она могла бы выжить, - предположил он.

- Возможно, - честно говоря, я не был в этом уверен.

- Нам всегда становится грустно, когда мы должны изгнать кого-то, - вздохнул Тыква.

- Могу себе представить, - усмехнулся я.

- Конечно, но Вы же не ожидаете, что мы потерпим существование ложных идей в нашем загоне?

- Почему же? – спросил я.

- Ну, я не знаю, - пожал он плечами.

- Возможно, Вы просто боитесь, что ваше Учение, если столкнётся с альтернативой, может не выдержать конкуренции?

- Нет, нет, - возмутился он. - Правда не может бояться ошибочности. Правда не страшна и не слаба.

- Я рад слышать это. Так что же плохого в наличие нескольких ложных идей вокруг? – задал я провокационный вопрос.

- Это противно Учению, - объяснил Тыква.

- Возможно, они просто боятся, что кто-то мог поверить в одно из других, -предположил я.

- Как кто-то мог бы сделать это? – усмехнулся Тыква.

- Ну, может, найдётся некто развращенный или отсталый, - предложил я.

- Это возможно, - задумался ваниямпи.

- Таким образом, получается, что невежество - защита правды.

- Может быть, - допустил Тыква.

- А вот ещё интересная мысль. Что, если ваши верования не верны, а ложны. Как Вы тогда могли бы узнать об этом? – озадачил я моего собеседника.

- Я полагаю, что никак, - сказал Тыква. - Таким образом, к нашему счастью, наша вера верна.

- Но откуда Вы это знаете? – спросил я.

- Это - одно из наших верований.

- Одинаковость – это ложь, - заявил я. - И это даже не хитрость или возможная ложь. Это, очевидная и несомненная ложь.

- Учение не может быть подвергнуто сомнению, - защищал свои взгляды Тыква. -Даже если это - ложь, то - ложь, которая находится в самом фундаменте нашего общества. Это - постулат нашего мира. Все миры основаны на своих вымыслах. Альтернатива этому вымыслу - хаос.

- Альтернативой неправде, является не хаос, а правда, - сказал я.

- Нужно же верить чему-то, - вздохнул Тыква.

- Попробуйте верить в правду, - предложил я.

- Вы хотели бы увидеть Репу? - вдруг спросил он.

- Она что, здесь? – удивился я.

- Да, - сказал он. - Мы не хотели приводить её, но те, кто отвечал за нас, решили, что ей надо идти, что будет уместно, если у нас будет равное количество мужчин и женщин.