Знаменательно, что именно религиозные конфессии, раньше всех провозгласившие интернациональные идеалы братства, теперь оказываются в арьергарде всеобщего устремления к всемирному. Возможно, в этом сказывается характерное для них сосредоточение внимания на внутреннем человеке, пренебрежение всем внешним, а к внешнему относят и проблему социального устроения человечества. Но если вглядеться глубже, если сказать во всеуслышание то, что говорят обычно лишь в узких кругах людей, живущих интенсивной религиозной жизнью, то обнаружится нечто, не всеми учитываемое. Это возникающий еще во времена древнеримской империи мистический ужас перед грядущим объединением мира, это неутолимая тревога за человечество, ибо в едином общечеловеческом государстве предчувствуется западня, откуда единственный выход будет к абсолютному единовластию, к рабству «князя мира сего», к последним катаклизмам истории и к ее катастрофическому перерыву.
Да и в самом деле: где гарантии, что во главе сверхгосударства не окажется великий честолюбец и наука послужит ему верой и правдой, как орудие для превращения этого сверхгосударства именно в ту чудовищную машину мучительства и духовного калечиния, о которой я говорю? МОЖНО ли СОМНЕВАТЬСЯ, что ДАЖЕ уже и ТЕПЕРЬ СОЗДАЮТСЯ ПРЕДПОСЫЛКИ для ИЗОБРЕТЕНИЯ СОВЕРШЕННОГО КОНТРОЛЯ за ПОВЕДЕНИЕМ ЛЮДЕЙ и за ОБРАЗОМ ИХ МЫШЛЕНИЯ? Где границы тем кошмарным перспективам, которые возникают перед нашим воображением в результате скрещения двух факторов: террористического единовластия и техники XXI-го столетия? Тирания будет тем более абсолютной, что тогда закроется даже последний, трагический путь избавления: сокрушение тирании извне в итоге военного поражения: воевать будет не с кем, подчинены будут все. И всемирное единство, мечтавшееся стольким поколениям, потребовавшее стольких жертв, обернется своей демонической стороной: своей безвыходностью в том случае, если руководство этим единством возьмут ставленники темных сил».
Что лучше: многополярный мир или единое общечеловеческое государство?
В начале XXI-го века многополярность мира пока сохраняется за счет России, Америки, Европейского союза, Китая, Индии и некоторых других относительно крупных стран Земного шара.
Встает вопрос, что хочет человечество: однополярный мир – единое общечеловеческое государство, руководство которого с большой вероятностью могут захватить темные силы – силы антихриста или многополярный мир, образованный за счет многих государств, имеющих разные по мощности вооруженные силы и ракеты с ядерными боеголовками? Однако с точки зрения жизни и смерти многополярный мир, по-видимому, менее опасней, чем однополярный.
По мнению автора, история человечества показала, что процесс ее развития подчиняется одной из ключевых его закономерностей – периодическому возникновению и распаду империй, что свидетельствует о пульсации истории – ее жизни. Поэтому однополярный мир как последний этап развития истории человечества в принципе не возможен из-за плюрализма мышления людей. Однако она прекратит свое существование только с наступлением конца света – гибели Земли, о чем Библия свидетельствует так: «Придет же день Господень, как тат ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Послание Петра 3:10).
Глава 8. Проблема бедных и богатых
Причина бедности – имущественное неравенство между «золотым миллиардом» и остальным населением Земли
Мировая статистика XX века свидетельствует о том, что в руках 15
В связи с этим профессор Е. Абрамян в той же газетной статье (см. выше) отмечает: «Одной из главных причин нынешнего обострения является нарастание разрыва в уровне жизни разных стран: в одних – 10–15
Создание воровского капитализма-причина бедности, нищеты и геноцида народов мира