Почему евреи не любят Сталина

Институт военной истории много лет занимался ее фальсификацией с антисемитских позиций. Поистине пиратскую операцию проделал он с именем польского еврея капитана Юлиуша Хюбнера. За героизм, проявленный Хюбнером, капитаном Высоцким и санитаркой Анелей Кживонь в бою 1-й Польской стрелковой дивизии под деревней Ленино в Белоруссии, им было присвоено звание Героя Советского Союза. В однотомнике «Великая Отечественная война Советского Союза. Краткая история» (М.: Воениздат, 1965), подготовленном Институтом военной истории, все эти три имени были. В 1970 г. Институт выпустил новое издание однотомника, в котором остались капитан Высоцкий и Анеля Кживонь, а капитан Хюбнер исчез. На письмо, направленное С. В. Узиным в редакцию, последовал неискренний ответ, что авторский коллектив, подготовивший издание, расформирован и поэтому, мол, отвечать некому. Затем ответил на письмо сам генерал Хюбнер из Варшавы. О махинациях советских военных историков он, естественно, ничего не знал.

«Не везло» в советской печати и одному из руководителей обороны Брестской крепости Ефиму Моисеевичу Фомину, расстрелянному гитлеровцами у Холмских ворот: почти никогда не указывали ни его национальности, ни его отчества. Вот как, например, писал о защитниках Брестской крепости Иван Захаров в книге «Дружба, закаленная в боях» (М.: Мысль, 1970):

«До последнего дыхания обороняли Брестскую крепость ее защитники во главе с капитаном И. Н. Зубачевым и полковым комиссаром Е. М. Фоминым…

Достойными братьями по оружию были сын татарского народа майор П. М. Гаврилов, русский — лейтенант А. Н. Виноградов, армянин — замполитрука С. М. Матевосян, белорус — капитан В. В. Шабловский, украинец — младший сержант Р. К. Семенюк, грузин — младший политрук А. П. Каландадзе, представители более тридцати национальностей».

Почти во всех подобных публикациях, проявляя к памяти Е. М. Фомина неуважение, граничащее с оскорблением, намеренно опускали его еврейскую национальность.

Подобных примеров можно привести множество. Сорок восемь лет (с 1943 по 1991 г.) коммунистическая пропаганда и цензура делали многое, чтобы скрыть или преуменьшить и исказить подлинные факты об участии евреев в войне против фашизма. Так, белорусская печать более сорока лет обходила полным молчанием героическую борьбу партизан Минского гетто, однако в Москве издательство «Дер Эмес» успело выпустить в 1947 г. на русском языке книгу бывшего узника и партизана Герша Смоляра «Мстители гетто».

В целом свою задачу сталинская пропаганда выполнила добросовестно. Об этом можно судить по тому, что сталинский миф о евреях на войне сохранился практически неизменным, а в последние годы его распространители предприняли попытки вообще вычеркнуть из истории боевые деяния некоторых героев-евреев.

Так, некто В. Сорокажердьев в брошюре «Не вернулись из боя» (Мурманское книжное издательство, 1991) и статье «Герои не нуждаются в легендах» («Полярная правда», 4 июня 1991 г.) голословно объявил несуществующими десять из тринадцати боевых побед прославленного североморского подводника Израиля Ильича Фисановича, удостоенного одним из первых среди моряков (в апреле 1942 г.) звания Героя Советского Союза. Разоблачили эту провокацию псевдоисторика-антисемита сын Фисановича Тарас Израилевич («Кому выгодно принизить заслуги легендарного командира “М-172”», «Вечерний Харьков», 30 июля 1992 г.) и петербургские ветераны-подводники контр-адмирал Ю. Русин и капитан 1 ранга Г. Гавриленко («Без героев легенд не бывает», «Полярная правда», 19 августа 1992 г., г. Мурманск). Любопытно, что В. Сорокажердьев в своей статье искренне удивлялся тому, что уже летом 1941 г. И. И. Фисанович был назначен командиром подводной лодки, несмотря на всеобщий антисемитизм. По этому поводу Тарас Фисанович заметил, что в 1941 г. советскому правительству было не до антисемитизма. Нелишне добавить, что записки И. И. Фисановича «История “Малютки”», выпущенные Воениздатом в 1956 г., так и не были переизданы (тогда как воспоминания других героев-подводников издавались неоднократно). Т. И. Фисанович, написав в Военное издательство много писем с просьбой о переиздании книги, получил один неопределенный ответ, а затем отвечать ему перестали. «История “Малютки”» была переиздана не в Москве, а в Харькове, в 1990 г., в сборнике издательства «Прапор» «Не вернулся из боя», посвященном Израилю Ильичу Фисановичу (составитель сборника — Тарас Фисанович). А Воениздат в это время заканчивал подготовку самого позорного своего издания — книжонки черносотенца Б. Острецова «Черная сотня и красная сотня. Правда о Союзе русского народа». Маска была сброшена.

В борьбу против нацизма евреи включились задолго до начала Второй мировой войны. Многие из них были среди антифашистов Германии и Италии. В 1935–1936 гг. в составе интернациональных бригад они участвовали в борьбе испанского народа против фашиствующего генерала Франко.

Можно условно выделить несколько этапов участия евреев в борьбе против нацистов в составе действующих армий.