Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     Обо всем надо просить и за все благодарить Господа: “с благодарением открывайте свои желания перед Богом” (Флп 4:6), “благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа” (Еф 5:20). Через Церковь Он очистит дух и сердце, исправит программы “компьютеров” и душу с “биоскафандром”. Чаще просите Божию Матерь. В трудных случаях, или если отказала память “компьютеров”, обращайтесь к Ангелу-хранителю, у него память абсолютная. Обращайтесь к святым, особенно к своему скорому помощнику, имя которого носите. Тогда обязательно благоустроятся все три Божиих дара: и жизнь, и таланты, и свобода воли, которою будет руководить Бог.

     “Просите и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Мф 7:7-8; Лк 11:9-10); “должно всегда молиться и не унывать”, докучать, “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре” (Лк 18:1,7-8). Не забывая, конечно, прилагать к этому свой бесконечный труд.

Глава VII. Загадки сотворения мира

 1. На чем стоит атеизм

     Главная ложь атеизма – это материализм, утверждающий, что материя (вещество) первична, а дух вторичен, что все живое произошло из неживого путем самопроизвольной эволюции вещества – постепенного и длительного образования и накопления всевозможных усложняющихся химических соединений с соответствующими свойствами, внезапного появления первой простейшей живой клетки, объединения многих клеток в более сложные организмы и т.д. На какой-то стадии усложнения возникает обезьяна, потом человек, вещество мозга которого способно мыслить, то есть рождать духовное начало. Это заняло всего каких-нибудь 3-5 миллиардов лет. И не надо никакого особого духовного мира, включая Бога, с которым верующие связывают сотворение Вселенной и человека.

     Однако, если воспользоваться той же идеей эволюции и продолжить ее далее, минуя интеллект обезьяны, материалиста, эволюциониста и атеиста, и обратиться к последним достижениям науки, то у человека сразу же возникнут тысячи вопросов, недоумении и сомнений, станут очевидными бесчисленные противоречия и ошибки теории эволюционного происхождения мира. Анализ показывает, что главные заблуждения этой теории связаны с ложным пониманием времени и пространства. Например, уже только одна ошибка в оценке длительности земных процессов полностью исключает эволюционный подход, а превратное понимание пространства делает необоснованным отрицание факта существования духовного мира.

     При правильном определении времени и пространства естественно, просто и положительно решаются все главные вопросы, поднятые лукавым атеизмом, – о существовании и первенствующей роли духовного мира, о сотворении Вселенной Господом Богом именно в шесть дней, об ошибочности теории эволюции, об отсутствии у человека органа мышления, способного творить мысль и т.д. Ниже все это обсуждается с совершенно новых, неизвестных ранее научных позиций. Обзор известных фактов, ставящих под сомнение эволюционную теорию, можно найти, например, в книгах: “Библия и наука. Апологетический сборник”. Под ред. П. Харчлаа, 1974 и 1981 (место издания не указано) и “Творение или эволюция” Томаса Хайнца (место и год издания не указаны), опубликованных на русском языке. Излагаемые в настоящей главе факты с очевидностью говорят о том, что атеизм – это голый король, прикрытый фиговым листком нелепого материализма...

2. Что такое время

     Начать придется с принципиально нового определения понятия времени. Как это звучит ни парадоксально, но мы до последнего времени не знали точно, что же такое на самом деле есть время, хотя каждый из нас имеет часы и время от времени на них поглядывает. Незнание сути времени явилось причиной многих наших заблуждений, что станет ясно из дальнейшего.

     Строго говоря, время – это длительность (Ньютон). Чем меньше длительность какого-либо процесса, тем с большей интенсивностью, скоростью, быстротой, темпом он протекает, и наоборот. Условимся интенсивность процессов обозначать словом “хромал” (от греческого хронос – время). Следовательно, хронал и время – это обратные друг по отношению к другу величины: хронал равен единице, поделенной на длительность, поэтому с ростом хронала время уменьшается, и наоборот.