Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)

Один из лучших рецептов долгой жизни - это пребывать в свободном и жизнерадостном расположении духа в часы еды, сна и занятий. Что же касается страстей и увлечений духа, то избегай зависти, тревожных страхов, затаенного гнева, тонкого и путаного самоанализа, чрезмерных радостей и веселий, неразделенной печали. Питай надежды; испытывай, скорее, спокойное веселье, чем буйную радость; стремись, скорее, к разнообразию удовольствий, чем к их излишеству; переживай удивление и восхищение от знакомства с новшествами; занимай ум блестящими и прославленными предметами, как история, предания и размышления о природе.

Если будешь совершенно избегать лекарств, они окажутся слишком чуждыми для твоего тела тогда, когда они тебе понадобятся; если слишком познакомишь с ними тело, они не произведут необходимого действия, когда наступит болезнь. Я, скорее, рекомендовал бы применять некоторую диету в определенные периоды, чем частое использование лекарств, если только это не превратилось уже в привычку, ибо эти диеты изменяют тело больше, а беспокоят меньше.

Не оставляй без внимания ни одного происшествия с твоим телом и испрашивай мнение о нем. Когда болен, обращай внимание главным образом на здоровье; когда здоров - на свою активность. Ибо тот, кто, будучи здоровым, подвергает свое тело лишениям, когда заболевает не очень серьезными болезнями, может быть зачастую вылечен при помощи одной диеты и тщательного ухода.

Цельс, если бы он был только врачом, а не мудрым человеком, не смог бы дать столь прекрасный рецепт здоровья и долголетия, а именно: человек должен менять и чередовать противоположности, но склоняться к более доброй из двух крайностей; например, чередовать пост и хорошее питание, но чаще хорошо питаться; чередовать бодрствование и сон, но предпочитать сон; чередовать отдых и упражнения, но чаще упражняться и тому подобное. Таким образом будет поддерживаться и укрепляться природа.

Некоторые врачи настолько поддаются настроению пациента и подделываются под него, что не заставляют его подчиняться правильному курсу лечения; а некоторые другие так педантичны в своих действиях, предпринимаемых в соответствии с искусством лечения, что недостаточно принимают во внимание состояние пациента. Изберите середину или же, если нельзя найти таких качеств в одном враче, возьмите двоих, того и другого рода; и не забудьте позвать как того, кто лучше знаком с вашим организмом, так и того, кто более всего известен своими способностями..."

***

Приходя в этот мир, каждый человек находит свои "три сосны", двигаясь вокруг которых ему суждено навсегда заблудиться и не найти выхода. Загадочную архетипическую триаду бытия, в которой заключён смысл и сущность жизни, пытались объяснить с изначальных времён.

Древнегреческая философия, основываясь на учении Гиппократа, находила в ней три составных части самого человека, полагая, что разум живёт в голове, страсть обитает в сердце, а вожделения с яростью помещаются в печени.

Следующие за Платоном мистики, видят "в трёх царях всего" устройство Вселенной: бесконечный, всепроникающий мир идей, созидающее и разрушающее подвижное энергетическое начало и прекрасную, но подверженную коррозии косную материю.

Современное представления о психических процессах, несмотря на концептуальные расхождения, в той или иной степени так же разделяют тройственное начало психической жизни индивида. Человеческое существо стремится к уменьшению нервного напряжения, следуя в каждом случае от принципа неудовольствия к принципу удовольствия, и неизбежно от него приходя и принимая принцип реальности.

• Причина - следствие - реальность: вот наши фатальные три сосны. Они явлены как данность, возникли из ниоткуда, словно прорастая сквозь Вечность.

Про их происхождение никто не объяснит, потому что и сам достоверно не знает. Но любой правдоподобный, убедительный ответ принесёт говорящему власть над тем, кто его слушает, и кто ему верит.

Незыблемые "три сосны" растут и крепнут с каждым годом в сознании изумлённого человека, но до гробовой четы не удосужатся даже намекнуть о своей цели и предназначении.

Мечется человек между ними - они стоят как вкопанные. Остановится - они стремительно переместятся так, что закружит голову до тошноты, до потери ориентиров.

Нет, не сам по себе заплутал человек, это ландшафт бытия стал неузнаваемым. Чем отчаяннее стараешься переделать его под себя, тем больнее и ниже упадёшь, следуя древней истине: "Кто выдыхает воздух с большим усилием, тот досморкается до крови..."

Тысячелетиями человек, осаждаемый древними идолами сознания, всё так же плутает межу вековечных "трёх сосен". Ему не удаётся никак разорвать иллюзорный круг мыслей и ощущений, заглянув за которые было бы возможным увидеть первозданную суть бытия.

Человеку, вершине и венцу Природы, остаётся выбрать из трёх подложенных мудрецом дорог:

- Быть подобным муравью, старательно подбирающим увиденное и довольствуясь тем, что есть.

- Уподобиться пауку, воспроизводящим логику своих мыслей из собственной природы и наблюдений.