Первое – психологическая достоверность событий, происходящих в виртуальной реальности. Как уже было сказано, виртуальные события характеризуются тем, что человек воспринимает и переживает их не как порождения своего собственного ума, а как живую объективную реальность. Более того, в гратуале все предметы виртуальной реальности видятся более ярко, чем предметы константной реальности. Это восприятие сродни вдруг открывшейся красоте обыкновенного цветка или камня, или заката солнца. В гратуале действительность является более живой, истинной, а потому виртуальные реальности являются более привлекательны ми.
Второе свойство виртуальных реальностей, важное для понимания алкоголизма – ощущение полноты жизни в виртуальной реальности. Дело в том, что поскольку человек не осознает, что попадает в другую – одну из многих возможных – реальность, он считает, что его переживания отражают всю его жизнь в целом. И поэтому, переживая виртуал по поводу какого-либо мелкого, не имеющего самого по себе никакого значения события, человеку порой кажется, что весь мир преобразился – стал прекрасным (в гратуале) или невыносимо тяжелым (в ингратуале). Алкогольное опьянение дает человеку чувство полноты жизни, не обремененное пребыванием в реальных условиях: лечебница, разрушенная семья, сложный быт, трудности на работе и т. п.
Таким образом, алкоголь переводит человека в яркий, живой полноценный мир, правда, мир этот построен лишь на одном-единственном элементе (образе) этого, трезвого, мира.
Следует иметь в виду, что человек перешедший в виртуальную реальность, т. е. став алкогользависимым, к нам, в трезвую жизнь, уже не возвращается. Считается, что алкогользависимый, но в данный момент времени трезвый, человек выходит из алкогольного опьянения и возвращается, хотя бы на время, в обычную жизнь. На этом предположении строятся методы лечения алкоголизма, суть которых сводится к стремлению не пустить человека обратно в алкогольное опьянение. Но дело в том, что для человека, перешедшего в гратуал (состояние алкогольного опьянения), эта виртуальная реальность становится нормальной, а наша «нормальная» реальность является для него реальностью более низкого уровня, имеющей более низкий статус существования и не обладающей той яркостью, что характерна для более высоких уровней существования. Это очень похоже на состояние художника, познавшего высшие реалии творчества, и возвращающегося в эту реальность лишь по необходимости.
Помимо ценностной малопривлекательности трезвон реальности для зависимого от алкоголя человека, она к тому же для него теряет статус истинной реальности. Дело в том, что виртуальная реальность, став для человека нормальной, т. е. константной, реальностью, сама может порождать виртуальные реальности следующего уровня. Кроме того, в виртуальной реальности, ставшей константной, появляются свои гратуальный, ингратуальный и консуетальный уровни. Это означает, что когда человек выходит из состояния алкогольного опьянения, он возвращается на самом деле не в нашу трезвую константную реальность, а в консуетальный уровень своей константной (для нас виртуальной) реальности. Другими словами, человек, попавший в виртуальную алкогольную реальность, уже в нашу реальность не возвращается. Это подтверждает и реальный опыт: несмотря на видимую нормальность поведения зависимого от алкоголя человека в трезвом состоянии, на самом деле его все помыслы вертятся вокруг алкоголя (2) и в конце концов все заканчивается очередным срывом.
Традиционный подход к алкоголизму заключается в рассмотрении алкоголизма как отклонения от нормы трезвой жизни, а не как другой – алкогольной – нормы. Говоря о норме, мы никоим образом не подразумеваем возможности социального признания этой нормы, нет, речь идет о психологической реальности с ее специфическими законами существования, не сводимыми к законам трезвой жизни.