Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!

15) Поставь свой ум хранителем души и тела и через это легко избавишься от любых злых страстей телесных и душевных.

Молитва сильная, священнодействуя, соединяет напрямую человека с Богом. По силе ума наша душа мыслящая.

Каллист Патриарх и сподвижник его Игнатий Ксанфопулов (XIV век)

1) Благодать божию затмевают бури житейских забот и от них рождающийся мрак страстей, нападающих на нашу душу и не дающих ей ни отдохнуть, ни воззреть, что для нее важно и для чего она пришла в эту жизнь. Измученную волнами и дымом страстей и сластей чувственных омрачают ее и погружают в непотребные дела.

2) Послушание Богу есть неверование себе самому во всем добром, даже до конца своей жизни (Сл. 4-е, п.5).

3) От послушания рождается смирение, от смирения – дар рассуждения, от рассуждения – прозорливость, а от прозорливости – дар предзрения, т. е. дело единого Бога. (Сл. 4, 105).

4) Вера без дел мертва есть, как и дела без веры.

5) Не говори лишних слов. Молчание есть тайна будущего века, а слова – орудие этого мира (Сл. 8 сначала).

6) Искуси мя Господи и испытай мя (Пс. гл. 25 ст. 2).

7) Наказание Твое исправит мя вконец (т. е. полностью), (Пс. гл. 17, ст. 36). Искушение полезно всякому человеку, иначе как бы он научился бороться с ними.

8) Искренне молящийся лицом к лицу беседует с Богом, как те, которые говорят на ухо царю (т. е. ближайшие доверенные лица).

9) Молящийся и обращающийся за помощью к Богу всегда должен осознавать, к кому он обращается и зачем он обращается.

10) На смирение, любовь и милосердие не могут смотреть демоны, для них это испепеляющее оружие.

11) Раздражительную часть души обуздай любовью, желательную – воздержанием, разумную – молитвою окрыли, и свет ума никогда не помрачится в тебе, как говорили Святые.

12) Покаяние есть второе рождение от Бога, по Милости Божией, есть благодать, которая рождается в сердце. Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами (Сл. 83, стр. 568).

13) Попущение Божие обучительное к скорбям и болезням не лишает душу божественного света.

14) Попущение Божие к скорбям и болезням и оставление по отвращению Божиему оставляет душу самой себе, и она исполняется отчаянием, неверием, надмением и гневом и лишается божественного света, низвергается во мрак.

15) При попущении обучительном и оставлении Богом по отвращению необходимо немедленно каяться искренне в своих грехах, чтобы вновь обрести любовь Бога и спокойствие с благодатью в душе, иначе неминуема смерть как души, так и тела.

16) Чудная и безграничная любовь Бога к человеку познается лишь тогда, когда человек оказывается в обстоятельствах, разрушающих надежду его. Здесь Бог силу свою показует во спасение человека и его души.

17) Бесстрастие не в том состоит, чтобы не ощущать страстей, а в том, чтобы их не воспринимать и не принимать их.

18) Телесное к греху движение не производите в дело, и грех не совершится.

19) Бог не заповедал нам ничего невозможного, такого, что мы не могли бы делать. Посему это может исполнять каждый, как мирянин, так и монах и священнослужитель.

Отец твой Небесный, видя и слыша втайне твою покаянную молитву, которую ты приносишь Ему с сокрушенным сердцем о грехах своих, воздаст тебе великими духовными и материальными дарами: Господи помилуй, и Господь помилует Вас.

Молитва «отче наш» – основа самокомпенсации и выживания человека как вида

Молитва – это мировоззрение и способ отношений человека как к своим потребностям, так и к окружающему миру.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.