Почему мы стареем. Научные знания о том, как наш организм стареет, почему это происходит и каковы современные способы замедлить этот процесс

Но сегодня это все в прошлом, век молекулярной биологии и эпигенетики заменил все эти сказания о сверхдолголетии и мифы о бессмертии на прагматические позиции. Геронтология и гериатрия ничего не используют из средневековых китайских трактатов, тибетского медицинского канона «Чжуд ши». Западная алхимия осталась только в истории. Также стоит отметить, что достоверных данных по долголетию йогов не существует. Имеет смысл повнимательнее посмотреть на средневековые тексты по йоге (например, кайя-кальпы) или даосские практики, но делать это только языком физиологии и нейрофизиологии, что также составляет приличную проблему.

Времена поменялись, но поменялись ли сами люди? Современный человек пользуется все теми же приемами, которые были наработаны их предшественниками, появились новые «алхимики», ищущие пилюлю бессмертия, и которые рассказывают из самых добрых соображений новые сказки. Цифровой век не поменял людей, одни так же увлеченно рассказывают только о новых цифровых мотивах этой старой темы, другие так же страстно внимают.

«Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…» (М. А. Булгаков). Новые алхимики от темы геронтологии предлагают такую парадигму поведения: слушайтесь нас, проживете намного дольше, чем все люди, и заслуженно попадете в то время, когда со старением мы уже разберемся. Хочу ответить: борьба со старением, хотя тут подразумевается, конечно, выяснение механизмов старения, не отменяет факта смерти.

Современная геронтология бессмертием не занимается, ее прагматическая направленность в продлении именно активной и здоровой части жизни человека. Люди хотят верить в сказки о бессмертии, но тут нет не только науки, но и даже рационального мышления. Человек, с одной стороны, понимает, что осознание смерти – это один из важнейших факторов в самой эволюции человека, а с другой стороны, он не хочет в это верить. Как показывает опыт, люди, нервно ищущие бессмертие, гибнут при первом же удобном случае. Маргинальность поведения этих людей приводит их или к гибели от внешних причин, или к ускорению психосоматических заболеваний.

В настоящее время в геронтологии происходит смена приоритетов. Если вчера главным было исследование биологических механизмов старения, то сегодня на первый план встает применение накопленного знания для замедления наступления возрастзависимых заболеваний и смертности от этих причин. Современный прагматизм меняет суть геронтологии, тогда как моделирование не обеспечивает качественного переноса полученных данных на человека. В ближайшем будущем экспериментальной геронтологии, как я его вижу, будет больше экспериментов с самим человеком. И это интересно.

ГЕРОНТОЛОГИЯ – эта наука не о бессмертии. Смерть будет всегда, хотя бы от внешних причин.

Сегодня тема бессмертия лишь забава отдельных чудаков, что не исключает мое личное доброе отношение к этим людям.

Моя формула, которую я выработал за 30 лет изучения геронтологии, – «более важно жить достойно, чем долго».

Слово «достойность» каждый может определить для себя сам.

2 Мифы, проблемы и войны в геронтологии

Почему так много проблем, мифов и конфликтов в геронтологии?

В геронтологии важно отелить реалии от мифов и леса фантазий, которые продолжают нас вести по тропе заблуждений. Это не только потеря сил, средств и многих лет жизни на никчемные проекты, но и путаница в умах людей, которые не понимают, что может быть полезно, а что нет.

Геронтология пресыщена мифами, она впитала такое их количество, какого нет ни в одной науке. Итак, почему же так много мифов в геронтологии:

• предмет изучения имеет слишком высокую личную эмоциональную составляющую. В силу этого трактовка фактов, как и подбор их самим исследователем-геронтологом, крайне субъективны;

• целью многих работ в геронтологии (как и в целом в науке) является «напечатать очередную статью или получить PhD», а не формирование нового знания;