Читаем Почему мы так живем? Национально-освободительное движение полностью

Е.Фёдоров: Я вам сказал бы так: в войну 1941-1945 годов, в Великую Отечественную, выиграли вопреки марксистско-ленинской идеологии. И, если вы обратили внимание, Сталину пришлось менять идеологию в течение буквально нескольких дней, когда он обратился: "Братья и сестры!", когда он обратился к предкам. Ведь марксистко-ленинская идеология - она экспортная, в ней вообще отсутствует национальное. И, когда Ленин создавал Советский Союз, там не случайно нет ни одной фразы о национальной принадлежности этого государства или применения к какой-то местности или вообще что-то - это будущий мировой союз - СССР мира по сути своей, который начался пока вот здесь. Мы сегодня говорим, что учить других жить - неправильно. Вот фактически Ленин говорил: "Я научу жить американцев как надо", вот по марксистско-ленински. И заложили этот механизм в Конституцию. Вот это не то, что ошибка - я было очень серьезное в какой-то степени преступление против жителей Российской Империи и жителей народов России того времени, потому что их увели в другие цели - увели жить учить других. Я думаю, что нам прежде всего во главу угла Российской Конституции поставить российский народ, интересы людей, которые живут в России. А Россия, я думаю этот процесс будет сочетаться с другими процессами, будет тогда больше, чем сейчас, потому что - это Россия, скорее, 1991 года, - мы говорим о большой России - там разные сочетания могут быть, но об этом пока рано говорить. Но самое важное - интересы людей, которые живут в России. И от них должно, от этих интересов, соответственно - от их культуры, потому что под интересом любого человека понимаются интересы и культура его предков, выстраивается конструкция власти. А Конституция - это устав - основной закон о системе организации власти. Кроме того, я думаю, в новой Конституции должны быть продемонстрированы слабости, которые проявила российская система управления в истории - слабость, прежде всего, вертикали власти, потому что есть очень сильная сторона - это национальная политика, когда в отличие, допустим, от Европы, в России этносы и нации при объединении в единую нацию российскую - русскую - тогда мы будем говорить об этом - все-таки русские - это 140 национальностей - они сочетают сильные стороны каждого этноса, то есть сила одного этноса - в одном, сила другого этноса - в другом: при сочетании дает двойной эффект. Европейская культура подразумевает наличие одной нации, а все остальные подлежат уничтожению: либо в "плавильном котле" (мягкий вариант), либо, как Гитлер - в концлагерях или путем вырезания, как он открыто писал в планах, связанных с планом "Барбаросса" и так далее. То есть - это европейская, английско-американская логика, то есть ты либо англичанин, американец, немец, француз - а все остальные подлежат по-разному мягкому или жесткому уничтожению, а ты подлежишь трансформации, то есть ты должен перестать быть кем-то другим, а ты должен стать вот французом или немцем и все: если ты не станешь французом или немцем, то значит на тебя государство будет давить, но некоторое время, потому что сейчас мягкие времена, тебе разрешат пожить, рассчитывая, что ты преобразуешься - пройдешь "плавильный котел" и переплавишься. Вот в России - принципиально другое, Россия, русская нация - это сочетание этносов, как специфический "русский мир" и эти этносы формируют российскую, или раньше называлось, русскую нацию, как объединение всех сильных сторон этносов с оставлением их культурных особенностей: то есть ты остаешься татариным, но ты русский. Ты остаешься грузином, или как Сталин говорил: "Я русский грузинского происхождения" или остаешься арабом, как Пушкин, но ты русский, да еще и лучший русский - что в других нациях вообще не может такого быть, потому что признание мигранта, признание гастарбайтера - не просто, что "мы разрешаем тебе приехать и выучить язык и культуру", а мы тебя считаем лучшим из нас. Этого вообще нет нигде - вот это сильная сторона - она должна найти особую поддержку в истории, потому что эта сильная сторона позволит России потом в будущем занять лидерские позиции в мире, культурно-лидерские позиции - то есть дать образец жизни, по которому будут жить все народы планеты. Но это в будущем, а на этом этапе Конституция в более прагматичном ключе - она должна с одной стороны учесть особенности российской вертикали власти - то есть в России должен появиться механизм стратегического развития, которого сейчас нету, и который в России всегда был в сложно-компонетном состоянии, и, самое главное, эта Конституция должна быть основана на суверенитете - то есть сегодня у нас Конституция, правильно назвали на слушаниях, - оккупационной, абсолютно правильное слово. Конституция - должна быть правилом, основанным на том, что государство обслуживает жителей своей планеты, своей страны - никакой другой - именно своей. И государство должно работать на граждан России - если это будет сделано, то у нас принципиально изменится мироощущение, то есть у нас будут нормальные отношения с властью, у общества - потому что власть будет работать на это общество - а сейчас она работает на американцев, она является наполовину оккупационным механизмом. Изменятся взаимоотношения между людьми, изменятся взаимоотношения между элитой и нацией, потому что, если ты богатый человек, то ты получил свое богатство в результате внутренней конкурентной борьбы, причем конкурентной борьбы мягкой - то есть дружественной конкурентной борьбы, и каждый человек в России может стать богаче, каждый может войти в элиту. Сегодня это невозможно - сегодня, чтобы ты вошел в элиту - ты должен предать Родину, так устроены механизмы, в том числе записанные в Конституции. Вот эти вещи должны быть пересмотрены. Если говорить о конкретных параметрах Конституции, это отдельный просто разговор, - мы вот целый круглый стол этому посвятили, и готовим эти предложения, но вот, если резюмировать, то переход на национальный тип существования России - десятикратное улучшение жизни: и в качественных, и в культурных, и в материальных, моральных, в комфортных - во всех параметрах и ощущениях. Ну а о текущем, вот я говорил, - завтра Россия объявляет суверенитет, отказывается от акта о капитуляции 1991 года, принимает ряд решений после этого, вытекающие из этого - через две недели уровень жизни повышается в два раза - это просто перестаем платить дань, и дань остается в нашем распоряжении и распоряжении каждого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное