Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

С IV веке до нашей эры в Китае лучшим подарком на день рождения считается амулет долголетия. Однажды хранитель императорского архива по имени Лао-Цзы («старый младенец») совершал долгое и опасное путешествие через труднодоступный горный хребет на запад. Его слуга сильно устал. Он решил уйти от Лао-Цзы и затребовал жалование за 200 лет. Лао-Цзы отказал. Слуга пожаловался императору. Тогда Лао-Цзы в присутствии императора забрал у слуги амулет. В тот же миг слуга рассыпался в прах. Император, пораженный увиденным просил своего хранителя архива вернуть жизнь слуге, обещав заплатить тому жалование за 200 лет. Лао-Цзы выполнил просьбу императора. При этом Лао-Цзы подарил императору свою книгу «Дао Дэ Цзин». С этого началось религиозное учение даосизм. Одна из главных частей даосизма – учение о бессмертии. А символом человеческого счастья в Китае и в Японии и сейчас считают долголетие. Даосы, со своей гиперчувствительностью к экзистенциальным сторонам жизни практически никогда не называют свой возраст в годах. Даосы измеряют жизнь в практических вещах – дыханиях, ударах сердца, а мужчины, – в количестве эякуляций. Они стараются замедлить ритм жизни, чтобы продлить свое земное существование. Они считают, что люди, которые суетятся, стараясь как можно больше успеть в каждый момент жизни, не сумеют достичь и ста лет.

Одновременно с Лао-Цзы, на другом конце Земли жил философ Антифон. Он утверждал: «Время есть мысль или мера, а не сущность». Великий Архимед не включал время в своих физических расчетах. В конце 18 века Эммануил Кант утверждал, что времени как такового вообще не существует, что оно представляет собой лишь одну из форм человеческого восприятия окружающего мира.

Вероятно, что тот момент, когда человек задумался о времени, следует считать началом эволюции поведения и способностей человека, или другими словами – культурной эволюцией. Вымышленная категория – время, постепенно окружала человека, проникая в философию, естествознание, в религию и, главное в обыденную жизнь. Великая иллюзия времени, проникнув в умы людей на бытовом уровне сознания, распространяется и на величайшие умы науки. В массовом сознании укореняется логическое суждение: время было, время есть, время будет. Воспринимая время как промежутки между различными событиями, человек любой непрерывный процесс жизни неосознанно дробит на отдельные события, и эти искусственные промежутки называет временем. В этой иллюзии существовании постоянного и равномерного времени человек пребывал, пока не появился Максвелл. Он использовал время как физическую категорию, затем Лоренц использовал параметр времени в уравнениях преобразования. В результате этих математических упражнений время вдруг стало удлиняться и сокращаться. После Анри Пуанкаре приписал времени статус «четвертого измерения пространства». А потом Эйнштейн, позаимствовав эту идею, вбросил общественности свои знаменитые игры вокруг Лоренцова «парадокса времени». Таким образом, благодаря последовательным работам Максвелла, Пуанкаре, Лоренца, Эйнштейна появилось математическое осмысление времени как физической реальности.