Читаем Почему одни семьи счастливы, а другие нет. Как преодолеть разногласия и приумножить любовь полностью

Лариса — о трудностях: «Смотрите: ни об одном качестве, потребности не скажешь, что это легко. Это легко наполняться? Это только кажется, что легко. Это как мы влюбились: сначала кажется, что легко, а потом — бац! — оказывается, она еще и детей хочет! Вообще — ничего не просто. Почему? Потому что противоречит вашим, мужским, потребностям. Я, женщина, чувствую потребность в нужности и в воспитании “я — женщина”, а мужчина чувствует потребность в свободе и говорит: “Дорогая, ты ограничиваешь мою свободу…” Почему? Потому что потребность в воспитании часто выглядит как эгоизм, выглядит как ограничение: “Я хочу, как Я хочу, почему ты?” А тут надо соединяться, сближаться».

Тоня — о помощи и чуткости: «Для женщины это очень важно — все, что касается материнства, заботы, она чувствует это всю жизнь, начиная с куколок, играя в дочки-матери в детстве. И конечно, мужчина должен к этому чутко относиться и этот момент не пропустить. Поддержать ее во всем, потому что и эти изменения тяжелые для женщины — послеродовые депрессии, изменения в фигуре, — это все понятно. Поэтому для мужчины это большая задача — полностью дать этой функции реализоваться и помочь остаться при этом во всех предыдущих функциях: женщина, жена, красавица… В общем, тонко чувствовать ее, тонко подходить к ее вопросу».

Катя — о настоящих мужчинах: «Если желание “семейственности” поддерживается, то женщина начинает видеть партнера как мужчину. Если этого нет, то — увы! Но всегда нужно терпеливо помогать мужчине вырасти до понимания этого вопроса».

Лиза — о поддержке: «Понять, принять и поддержать — это то, что хотелось бы почувствовать, потому что в реализации этого женского свойства, потенциала, — партнер проявляется как мужчина наиболее ярким образом, если здесь происходит соединение мужчины и женщины. Именно в реализации материнства, как говорится: “Отцом стать легко, остаться им сложнее”».

Вера — об уступках: «В женщине материнский инстинкт заложен изначально, ей надо все время кого-то воспитывать. Если нет детей или они взрослые, она воспитывает мужа — и это нормально. Хочешь наполнить женщину, доставить ей наслаждение? Просто сделай, как тебе сказали. “Надень шапку”, — ну надень ты ее, можешь снять ее за дверью, но разве сложно тебе ее надеть — для меня? Поэтому, здесь нужны уступки».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука