Читаем Почему одни семьи счастливы, а другие нет полностью

Как-то раз один из наших героев, Артур, обмолвился в сердцах: «Я чувствую, что здесь заключена какая-то великая тайна, какой-то грандиозный секрет. С тех пор как мы с женой стараемся быть гораздо более внимательными к желаниям друг друга и детей, наша жизнь изменилась в лучшую сторону. Простой подсчет: радости каждого, как в старые добрые времена, умножаются на четыре, по числу членов семьи, потому что воспринимаются всеми, как свои. А горести, переживаемые вместе, почти не ощущаются – хоть их тоже вчетверо больше. С некоторых пор я готов общаться со “своими” дни и ночи напролет. Я сокращаю время командировок, я практически перестал смотреть телевизор и часами бродить с собакой по берегу моря – некогда». Его жена, Вика, продолжает: «Иногда я чувствую себя так хорошо и радостно, что хочу обнять весь мир. А ведь все дело – в небольшой добавке чувствительности и внимания, которые со временем естественным образом притупляются у всех людей – даже в отношении своих близких». Артур продолжает: «А что мешает нам впустить в свое сердце еще людей? Не картинно, “по правилам хорошего тона”, а – по полной программе, по-настоящему, “на всю катушку”? Наших братьев, сестер, родителей, дядей, теть, племянников и племянниц? Нашу нянечку, управляющего, шофера, охранника? Наших соседей и членов их семей? Наших друзей и знакомых? Что мешает нам включить в себя, скажем, еще сто человек? Ведь радости и счастья будет, взятого от каждого – в сто раз больше, и это ощутит каждый, как свое! А горести, переживаемые совместно, так и останутся – в виде одной сотой, на самом дне нашего общего счастья и восторга?» Вика вздыхает: «Лишь бы хватило времени на всех…»

Так что мешает?

Что мешает мне сделать это?

Если я формирую в себе способность тонко и деликатно ощущать ближнего – в данном случае супруга, – я обретаю способность чувствовать каждого, и вообще весь мир, всю действительность. Причем делать это по-настоящему объективно, независимо от моих собственных свойств, – над ними.

Я обретаю желания и мысли партнера – и через него хочу ощущать мир. Я как будто не существую сам, как будто нахожусь в нем – и через него воспринимаю реальность.

Это придает мне новые ощущения, помимо зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, – пяти внешних органов чувств. Тем самым я обретаю методику выхода из самого себя.

Выходит, я как бы достраиваю в себе второй этаж. На первом я все ощущаю через свое тело с его пятью органами чувств, через свое маленькое «Я», данное от рождения. И над ним я строю второй, на котором ощущаю жизнь через кого-то другого. Этот «кто-то» просто помогает мне выйти из самого себя. Ведь в любом случае я должен находиться в чем-то. Или – в «ком-то»? Как же я выстрою себя нового? Мне нужна некая «оболочка», в которую я выйду. Если я способен «облачиться» в другого человека, это и означает, что я поднялся ступенью выше.

Да или нет?

Казалось бы, как я могу встать на место жены или мужа? Но дело тут не в них. Они могут быть очень примитивными или, наоборот, высокоразвитыми – неважно. А важно то, что таким образом я обретаю ключик от новой, высшей реальности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Он и Она

Похожие книги

Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука