Читаем Почему США умирают полностью

Но и плюсы иерархии, построенной вокруг денег, громадны. Абсолютное экономическое доминирование (каждый гражданин с утра до вечера изыскивает способы повысить экономическую продуктивность); быстрые социальные и культурные изменения (нет культуры — нет традиций — нет преград для радикальных реформ); аккумуляция первоклассного человеческого капитала с помощью понятного всему миру аттрактора (деньги — они и в Сомали деньги); глобальное влияние через распределение денежных потоков между друзьями и врагами;

колоссальное технологическое превосходство; глобальное доминирование в поп-культуре (истории про деньги понятны всем); возможность закрыть почти любую проблему, просто купив решение (у японцев есть воинская культура, у нас — нет. Но на каждый их авианосец мы строим 10 наших в ответ — и никакая «культура» такой разрыв не компенсирует).

Конечно, при серьезных испытаниях страна, выстроенная вокруг денег, рухнет. Но, к счастью для американцев, серьезное испытание у них было ровно одно — Гражданская война 1861–65 — да и та проходила под лозунгом «Эти южане со своим отсталым рабством мешают зарабатывать деньги северянам!».

Короче говоря, при всех своих минусах — вы маскируете мировой МММ под страну, нацию, культуру, философию и даже религию, всерьез начиная считать смыслом жизни слоган «Куплю жене сапоги!» — плюсы денежного общества легко перевешивают его минусы. Хоть и МММ, а мировой. Хоть и «Куплю жене сапоги!», а из каждого утюга на планете звучит, и всем сапоги жене купить хочется. Хоть за двести лет расторговавшиеся колхозники так и остались «новыми американскими» в малиновых пиджаках (ибо деньги есть — эволюция закончена; денег нет — надо не рефлексировать, а зарабатывать) — а остальной-то мир вообще в одних трусах ходит.

Наконец, когда есть деньги, есть и пиар. И вот с колоссальным маркетинговым бюджетом США — люди всерьез считают американцев верующими идеалистами, а евреев — алчными прагматиками.

Хотя в Израиле вообще-то ортодоксы есть — сидят всю жизнь, Тору учат, божественный смысл выискивают, реально в это всё верят. Американец, обнаружив, что в Торе нет бизнес-секретов и стратегий эффективных деловых переговоров, тут же сразу всё её изучение закончил бы. Потому что «идеалист, подвижник, демократ» даже свою американскую Конституцию не смог дочитать, когда выяснил, что в Конституции нет ничего про выгодные инвестиции и минимизацию налогообложения.

Короче говоря, **«всё у них там за деньги» — это не критика США, а описание управляющего принципа их социальной иерархии. **Само собой, американцы начнут вам рассказывать про свои ценности, свободу, демократию и Конституцию — но это люди, которые устроили Войну за Независимость 1775–1783 из-за попытки английского короля заставить их платить налоги (причём заставили оплачивать войну французов — собирать налоги на содержание ополчения, которое воюет за право не платить налоги, показалось американцам абсурдным. Пока французы 2 миллиона ливров не подвезли, ополченцы на контракте начали разбегаться — обещали деньги и не платят, нафиг независимость).

А затем американцы устроили Гражданскую из-за того, что зарабатывать деньги хотели: на Юге — занимаясь рабством на хлопковых плантациях, а на Севере — дальнейшим развитием промышленности (для чего вместо рабов были нужны потребители). Линкольн говорил, что если может сохранить страну, не отпуская на волю ни одного раба, то, слышь, негры, работать! И это у них секулярный святой, подвижник, Иисус Америкос, являющий собой совокупность лучших качеств американской натуры, эталон американца. Нет ничего плохого в прагматизме — но циничные прагматики, строящие из себя монахов-отшельников из таежного скита, автоматически вызывают ярость у любого человека из любой культуры.

Даже коммунизм американцев возмущал исключительно потому, что грозился отменить деньги.

Как только в Китае согласились разрешить госкапитализм, не трогая диктатуру коммунистической партии и вообще всю политическую надстройку, китайские коммунисты тут же стали союзниками американских либералов. Из идеалистических соображений, конечно: Фукуяма же открыл, что деньги — это хорошо, люди любят, когда хорошо, а удобнее всего зарабатывать деньги с помощью торговли, для чего идеально подходит либеральная демократия. Дайте китайцу разбогатеть — и ради торговли с Америкой китаец свергнет власть коммунистов. Фукуяма же не может ошибаться, он же японец, это почти то же самое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза