Почему цветут цветы

бы слабые, больные, негодные для жизни. Если останется время, пройдем на коноплю. Там как раз мужские и женские цветы на разных растениях.

— Это мы и так знаем. И ребята засмеялись.

— Правда, недаром вы зовете коноплю с мужскими цветами посконью, а с женскими — маткою. Такие же, как у конопли, двудомные цветы находятся и на многих деревьях — на иве, на вербе, на осокоре, на осине и на тополе. А вот, например, у орешника, у дуба или у ольхи и мужские и женские цветы находятся на одном дереве, так сказать, живут в одном доме.

Дуб

Ольха.

А теперь слушайте дальше. Когда пылинка попадет на рыльце, она начинает проростать. Из нее выходит трубочка. Эта трубочка тянется по столбику вниз и пробирается к белым яичкам. На конце трубочки помещается живое оплодотворяющее вещество.

Это вещество соединяется с яичком, которое находится в завязи. Только после такого соединения их или оплодотворения в завязи развивается настоящее семя. Если бы на рыльце не попали пылинки, то в завязи не получилось бы семян. Вот почему каждый цветок устроен так, чтобы быть опыленным, то есть чтобы на рыльце попали пылинки цветка, потому что только после опыления разовьются семена, а из семян, как вы знаете, вырастают новые растения.

Опыление цветка. На рисунке показано, как пылинки попадают на рыльце и как они прорастают. Тут же под № 4 показана сухая пылинка, а под № 5 — прорастающая. Под № 6 — яичко или семяпочка.

Значит, опыление нужно для получения потомства, для продолжения жизни растения. Всякое растение, как и все живое, стремится сохранить жизнь. Там, где нет такого стремления сохранить свою жизнь, там нет и жизни. Возьмите человека. Он живет, имеет детей; он умрет— останутся дети, и жизнь человека на земле сохраняется. Так же, как человек, имеют детей животные, и их дети продолжают жизнь своих родителей. Так же и растения, скажем, липа. Сколько вокруг нее, в траве, растет молодых липок! Посмотрите.

Ребята побежали осматривать всходы лип.

— Ух, сколько их, а мы и не заметили!

— А откуда появились эти всходы?

— Из семян.

— Значит, и липа бросает свои семена на землю. Для чего? — Когда засохнет старое дерево, останутся молодые.

— Ну, а что же вы думаете о пчелах. Помогают они липе сохранять жизнь или нет? — Выходит, что помогают. Они ползают по цветку и мажут рыльце пыльцой, а от того бывают семена.

— Посмотрите еще раз на цветы липы.

Ребята с восторгом занялись рассматриванием пестиков липы. — Так и выходит — рыльца замазаны.

— А раз замазаны, то?

— Значит, и семена будут.

— Так. Но что же выходит? 3ачем цветет липа? Для того ли, чтобы Михайловна собирала липов цвет, которым она изгоняет ломоту из старых костей, — или для того, чтобы давать мед пчелам?

А как вы думаете?

— Липа для себя цветет. Медом и запахом она приманивает к себе пчел, чтобы они опылили ее рыльца.

— Вот молодцы, пионеры! Поняли. А пчелы за чем мед добывают? Чтобы кормить нас?

— Нет, выходит, что не так. Тоже для себя.

— Видите, и липа цветет для себя, и пчелы мед собирают для себя, а тем самым друг другу помогают, друг без друга жить не могут.

— А кто же это все так устроил?

— Природа. Ведь вы подумайте, природа это все— и люди, и животные и растения. Возьмем человека. Он имеет голову, сердце, легкие, руки, ноги, глаза, нос. Как вы думаете? Согласно ли живут между собою все члены человеческого тела? — Согласно.

— Я думаю: «мне надо пойти в поле посеять». Это думает мой ум, мой мозг. Руки берут семена, глаза их осматривают, хороши ли они, носом я обнюхиваю их, не загнили ли они, ноги ведут меня в поле, сердце мое стучит, легкие дышат, все во мне работает, все повинуется моей мысли. Я иду и засеваю поле. А ведь что такое человек? Частица природы. На свете и есть только одна природа, и кроме нее нет ни чего, — нет ни бога, ни дьявола, ни благодати. И все в природе согласовано, все живет по ее законам. Значит, выходит, что взаимная помощь — это не что иное, как закон природы, и кто захотел бы жить иначе, тот погиб бы. Так погибли бы пчелы, если бы не было цветов; так погибли бы и цветы, если бы не было насекомых! То же самое и у людей. Когда люди живут общей жизнью, когда в основе жизни— общественный полезный труд, или, иначе, взаимная помощь, тогда люди становятся сильными, вечными, они никогда не переведутся. А когда одни люди угнетают других, и в основе жизни не труд, а богатство одних и нищета других, тогда государство, в котором заведен такой порядок, разваливается и гибнет и вместо него создается новое государство, основанное на равенстве и общественно полезном труде всех граждан. — Так было и у нас: старое государство разрушилось, и возникло новое трудовое государство.

Александр Иваныч посмотрел на ребят. Видно было, что головы их заработали и каждому хотелось что то сказать.