Читаем Почему ты не замужем? полностью

И – да. Я не психолог, не генетик и не специалист по отношенькам с кучей дипломов на стене, зато я наблюдательна, не слишком глупа, и благодаря симбиозу этих двух прекрасных качеств помогла жениться всем тем моим друзьям, которые очень этого хотели, но почему-то не могли. У одного из них теперь уже третий брак, и опять удачный (тот самый случай, когда ученик превзошёл своего учителя, ахаха). И даже нескольких девиц из категории сорок пять плюс (и это не про вес!), когда по мнению общественности им надо было б, завернувшись в саван, ползти на кладбище, я выдала-таки в их вожделенный взамуж. И тоже счастливо!

То есть мои советы, если к ним прислушиваться, таки работают. Проверено. А что сапожник сам-то без сапог? Поговорим, конечно, и об этом.

В общем, давайте же поговорим про отношеньки, ведь, если вы открыли эту книгу, эта тема интересна вам точно так же, как и мне. И начнём сразу с самого больного и животрепещущего: выясним, почему-таки нам, бабам, кажется, что все мужики – козлы. Или не кажется.

<p>Все мужики – козлы, а бабы – дуры</p><p>Ге-не-ти-ка, генетика!</p><p>Естественный отбор</p>

В не такие уж далёкие времена – давно, конечно, но не при динозаврах, а в моём босоногом деревенском детстве любая малограмотная старуха знала, что если нужна кошка – крысоловка, то надо просить котёнка у той соседки, у которой кошка – лучшая охотница на селе, ходит ночами где-то сама по себе и возвращается домой только утром с обязательной добычей в зубах, меняя труп убитой крысы на порцию парного молока. Днём кошка нелюдимо отсыпается в укромном месте – скорей всего, на печке, чтоб ночью были силы на новую охоту. С хозяевами эта кошь скорей сотрудничает, чем их любит, в руки не идёт, но от неё ничего подобного никто и не ждёт: хищница же. Котёнка от такой надо брать уже подрощенного, чтоб мама-кошка всему необходимому уже научила. А если нужен ласковый котёнок в дом, обожающий и ручки, и коленки, и детей, то брать его надо совсем от другой кошки – домашней, доброй, ласковой мурлыки, и при этом – как можно раньше, чтоб семьёй он считал не котов, а людей. Правда, на крыс такой охотиться не будет – и не умеет, и боится, но он ведь и берётся не для этого.

Животных в то время не стерилизовали – не было ещё такого в принципе, поэтому плодились они как минимум раз в год, пока здоровье позволяло. Ну и куда их? От каждого помёта обычно оставляли максимум по одному котёнку, а остальных попросту топили. Отбирали счастливчиков по-разному: если нужен был котёнок определённой расцветки, то оставляли его, если нужен был умный, то клали слепых ещё котят на стол и оставляли только того, кто, ползая в поисках мамкиной сиськи, у края стола тревожно останавливался и не падал. Слабых и нежизнеспособных кошь и сама даже кормить не будет – или приспит, или выбросит из гнезда. Такая вот котёночная Спарта.

Такой спартанский отбор приводил к тому, что совсем дураков среди кошачьих в деревне просто не было. Не выживали. Знаю даже пример, как в одной семье кошке была выделена табуретка с подушкой в передней возле двери, и кошь дальше этого табурета в дом не ходила: знала, что нельзя. Хозяйка довольно здраво рассуждала, что крысоловка в поисках добычи где только не ползает, и нечего носить по дому грязь, а вот как она смогла донести это до кошки – только им одним известно, потому что других таких примеров деревня не видела. Ну какая печь без кошки на ней? Уму непостижимо.

К тому, что котят топят ещё слепыми, все кошки относились по-разному: кто-то просто бегал везде в поисках своих пропавших детей, с надеждой заглядывая в глаза всем, кто мог их видеть; кто-то даже не искал – родила и пошла дальше по своим делам, всё равно по возвращению уже никого в коробке не будет; а кто-то довольно быстро соображал, что к исчезновению котят явно причастны люди, и гнездовался кто где мог, лишь бы от благодетелей своих подальше.

Котят, уже открывших глазки, не топили, а пытались раздать, если поймают, или если мама-кошка сама свой хвостатый выводок знакомить приведёт. В этом плане простые деревенские нравы были куда гуманнее, чем сегодня. Нынче запросто выкидывают на мороз уже вышедших из младенчиковой мимимишности котят-подростков, вдоволь наигравшись.

У моей бабушки была одна кошь, которая не хотела терять своих детей от слова совсем, и в добрые руки отдавать их не хотела тоже, поэтому старалась гнездоваться как можно дальше от любезно предоставленной людьми коробки. Но много ли мест в деревне, где малышам было бы достаточно безопасно? Обычно они всё равно не выживали. Но она не сдавалась и каждый раз искала новое место для гнезда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука