Читаем Почему у женщин при социализме секс лучше полностью

Weeks, Kathi. The Problem with Work: Feminism, Marxism, Antiwork Politics, and Postwork Imaginaries. Durham, NC: Duke University Press, 2011.

Weigand, Kate. Red Feminism: American Communism and the Making of the Women’s Movement. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001.

Weigel, Moira. Labor of Love: The Invention of Dating. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2016.

Yalom, Marilyn. The History of the Wife. New York: Harper Perennial, 2002.

Yamahtta-Taylor, Keeanga. From #BlackLivesMatter to Black Liberation. Chicago: Haymarket Books, 2016.

Zheng, Wang. Finding Women in the State: A Socialist Feminist Revolution in the People’s Republic of China, 1949–1964. Berkeley: University of California Press, 2017.

Žižek, Slavoj. The Courage of Hopelessness: A Year of Acting Dangerously. New York: Melville House, 2018.


Надежда Крупская (1869−1939): российский педагог-реформатор и видная деятельница дореволюционного коммунистического движения. Десять лет была заместителем народного комиссара просвещения Советского Союза и прославилась в качестве организатора системы массового образования и всесоюзной сети публичных библиотек. Крупская участвовала в создании организаций советской молодежи – юных пионеров и комсомола.


Благодарности

Работа над этой книгой заставила меня выйти за рамки академического круга. Мне очень помогли родственники, друзья и коллеги. Кортни Бергер, Сьюзен Фалуди, Дагмар Херцог, Агнешка Косьцяньская, Марван Краиди, Соня Мишел, Мира Николова, Митчелл Оренстейн, Кевин Платт, Рошель Ратчайлд, Расс Раймер, Лора Селл, Джулия Верколанстев и Алина Якубова убеждали меня продолжать заниматься этим проектом, поддерживали, давали редакторские советы и читали или комментировали отдельные главы. Я особенно благодарна своим коллегам Рэйчел Экс Коннелли, Джулии Мид и Скотту Сеону, которые прочли всю рукопись и помогли уточнить аргументацию. Я также признательна Линде Гордон и участникам семинара HOWAG в Нью-Йоркском университете за увлеченное обсуждение откликов на мою авторскую колонку, с которой все началось. Огромная благодарность Джоан Уоллак Скотт – вдумчивому посреднику, которая помогла мне рассмотреть политические аспекты этого проекта в более широкой исторической перспективе. Большое спасибо редакторам, восхитительным Алессандре Бастальи и Кэти О’Донелл, и команде National Books, особенно Кливеру Крузу – работать с ним было великолепно. В PublicAffairs я бесконечно благодарна за поддержку Клайву Приддлу, Линдси Фрэдкофф, Мигелю Сервантесу и Кристине Фаццаларо.

Наконец, неизменный оптимизм и огромный жизненный опыт профессора Фримена Дайсона убедили меня в том, что цинизм – это бегство от действительности и что мир сегодня намного ярче, чем был сто лет назад. В нашей электронной переписке в феврале 2018 г., когда я была в отчаянии из-за политики и положения дел в мире, профессор Дайсон (который был подростком в 1930-е гг. и служил в британской бомбардировочной авиации во время Второй мировой войны) помог мне увидеть ситуацию в перспективе. Он также поделился советом, полученным от одного из величайших мыслителей, с которым познакомился за свою 94-летнюю жизнь: «Другим мудрым советником был мой коллега по Принстону Альберт Хиршман, автор книги “Выход, голос и верность”, где описываются три варианта выбора для гражданина страны или члена организации, которая становится коррумпированной или тираничной. Выход означает ваше бегство и утрату надежды на реформы. Выбирая голос, вы рискуете жизнью в борьбе с силой зла. Предпочтя верность, присоединяетесь к победившей стороне и молчите. В реальном мире огромное большинство выбирает верность, основная масса меньшинства выход, и лишь немногие герои – голос».

Я, безусловно, не герой, но со словами профессора Дайсона в сердце решила предпринять, пусть слабую, попытку выбрать голос.


Анна Паукер (1893−1960): румынская коммунистка и политик, неофициальная глава Румынской коммунистической партии после Второй мировой войны. Она стала первой женщиной в мире, занявшей пост министра иностранных дел, и в 1948 г. журнал Time поместил ее фотографию на обложку, назвав «самой могущественной из ныне живущих женщин». Паукер была влиятельным лидером, пока Сталин не решил, что настало время «чистки»[162]. Публикуется с разрешения Национального музея истории Румынии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология