Почему увольняют после 45 лет?

8) После завершения такого разбора полетов каждая личность определяется в «социум» по признаку подобия свойств личности. Не по национальному признаку, не по занимаемому статусу во время земной жизни, не по количеству земных достижений в карьере, искусствах, науках и бизнесе, а по свойствам личности!

В таком распределении есть как огромный воспитательный момент, так и момент награды или вынужденного наказания.

Если с воспитанием и наградой более-менее понятно, то с вопросом наказания придется дать пояснения.

Для простоты и наглядности возьмем лишь одно неполезное свойство личности – например, склонность к сбору и передаче сплетен. Ведь есть такие люди, которые намертво приросли к такому злому навыку и являются его генератором?

Как они живут? Они функционируют в среде более простодушных сограждан и получают драйв от того, что собирают об окружающих «информацию», облекают ее в «жареную обертку» и далее сеют этими «конфетами» налево и направо…

Все хорошо, пока вокруг простаки. Но как только сплетник сталкивается с таким же, как и он сам, то начинается самое интересное. Во-первых, он сам становится объектом сплетен. Во-вторых, это расценивается им, как большая несправедливость и эмоционально-психологическая угроза. В-третьих, второго сплетника он идентифицирует как «исчадье ада», человека со «злым языком», как «больную личность» и т. д.

И вот наш сплетник умер… Перешел в другой, более открытый и прозрачный мир. Там ему «прокрутили» всю его земную жизнь, разобрали подробно все его действия, слова, мысли и мотивы…

Но, как ни странно, это ему не помогло. Он так ничего и не понял насчет себя самого! (Бывает и такое!)

Куда девать такую личность? Опять поместить в среду добродушных и чистых сердцем людей? Он возьмется там за старое и начнет отравлять «социум» своими злыми коммуникациями.

Вынужденный выход лишь один – поместить его в «социум» ему подобных. В этом и справедливость, и милосердие, и наказание.

Столкнувшись с себе подобными у него есть шанс: а) испытать на своей шкуре все то, что он нес другим людям; б) ужасно утомиться от всей этой взаимной игры в «жареную информацию»; в) переосмыслить себя; г) возопить к Логосу с просьбой вытащить его из этого нестерпимого «социума».

И Логос вытащит! Как только личность полностью для этого созреет.

(Но, по-видимому, не все личности способны на преобразования. Есть ведь и такие? Поэтому их вечным уделом будет функционирование в сообществах себе подобных личностей…)

Вот примерно так будет выглядеть этап жизни и развития нашей личности между двумя контрольными точками под названием Смерть и Суд.

Суд.

Это смена парадигмы всей жизни Вселенной.

У нас нет понятийного аппарата, который в точности может это передать, как если бы древним людям показали бы мобильный телефон и вертолет. Как бы они их охарактеризовали? Как разговаривающий полированный булыжник и железную саранчу?

Апостол Павел, повидав будущие изменения, только и смог, что изречь:

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2: 9-10)

Немного (насколько это оказалось возможным) более конкретным был в своем Откровении Иоанн Богослов. В его книге есть места, где описывается, как земля и небо свернутся, как свиток, и начнется суд ныад человеками. А после суда – каждому новое тело, а также новая земля, новое небо и еще 1000 обиталищ от Отца Небесного…

Нас, как бессмертных личностей, должен заинтересовать момент обретения новых тел. Что это будут за тела?

Пример частичного описания такого тела мы можем найти в Евангелие, когда к своим ученикам после своего воскресения явился Христос. Он был в обновленном теле. Выглядело оно так же, и было вполне материальным, но имело новые свойства. Например, беспрепятственно проходило через материальные преграды, становилось невидимым, моментально перемещалось на большие расстояния… В других местах Евангелия мы можем встретить еще несколько описаний свойств будущих тел, например, они не будут подвластны старению, болезням и температурной среде.

Поэтому-то христианская молитва под названием «Символ веры» заканчивается словами:

«Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».

Логос будет «раздавать» тела и наделять их индивидуальным количеством новых свойств. Это количество, по всей видимости, будет зависеть от индивидуального совершенства конкретной личности. А совершенство это закладывается сейчас – в жизненном промежутке между Рождением и Смертью.

* * *

Снова вернемся к этому промежутку – к нашей жизни на земле.

Какова ее цель, если учитывать то, что мы вечны, даже если этого не хотим?

Выражаясь современным языком, можно сказать, что глобальная цель нашей жизни – это стать успешными жителями Вечности.

Этот успех зависит от нашего стремления к совершенствованию в сторону логосоподобия.