Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Такое понимание только усугубляет трагедию, если сознание не связано с другими, более высокими, уровнями существования человека: с душой, с духовностью, с Метасознанием, с Богом.

Но если взглянуть с уровня Жизненного Потока, то окажется, что процесс рождения непрерывен. И, значит, бесконечен. Человек же в нем всего лишь инструмент и капля Потока. И свою смерть он воспринимает, как несчастье, ибо он перестанет быть каплей, и потому стремится как можно дальше отсрочить её. В этом ему помогают науки и практика, в первую очередь, направленные на внедрение в медицину.

Жизнь не может ждать, лишь сверхусилия, наполненные любовью, плодотворны. Но как человеку научиться проявлять сверхусилия и не впадать при этом в ярость, злобу, гнев? Трудно? Да, трудно. Облегчить нашу учебу может понимание, что развитие духовности является наикратчайшим путём к совершенствованию. Развитие в Природе и в обществе, совершенствование, идёт по дороге сверхусилий: мы испытываем сверхусилия телесные, психические, умственные и другие.

Ответ на вопрос о том, зачем нужны сверхусилия, однозначен: для того, чтобы в своем поведении человеку соответствовать критериям Природы. Несоответствие же им приводит к нарушениям законов мира, к болям, болезням, страданиям. В конце концов, человек думающий и развивающийся приходит к нескольким важным вопросам в своей жизни:

— как противостоять напору обстоятельств;

— как научиться управлять своим организмом в крайних, кризисных или экстремальных ситуациях без срывов;

— как развить сверхусилия, но избежать при этом негативных последствий;

— в чём счастье человека, в чём смысл жизни и трагична ли жизнь на самом деле;

— что такое правильное поведение и что такое правильность жизни вообще?

Принято считать, что на подобные вопросы ответов не существует. Желание хоть как-то ориентироваться в столь туманной области знаний вывело человека в область символов, эзотерики, теософии. Но современный человек всё больше и больше требует доказательств и всё меньше и меньше тянется к символизму. Наука выдвигается на первое место в жизни. Ибо она даёт самую большую прибавку нашего благосостояния.

Однако, сама наука во многом оказалась совершенно беспомощной в духовной сфере жизни людей, потому что из неё были откровенно выброшены многие разделы, касающиеся критериальности Жизни, её духовности. Оказалось, что научные подходы в высших сферах бытия совсем не разрабатывались.

Сейчас мы понимаем, что целостность подхода должна отражать целостность Природы. Конечно, можно и нужно изучать и заниматься с каждым отдельным органом, отдельной клеткой, отдельным человеком. Но только их единство, объединенное высшим смыслом существования способно дать самую ценную смысловую информацию. Сегодня мы уже понимаем, что даже снижение чувствительности, которая часто, очень часто приводит к серьёзным заболеваниям, возможно всего лишь за счёт роста духовности человека.

Медицина оказывается бессильной перед так называемыми недиагностируемыми заболеваниями. И, оказалось, что именно духовный рост человека даёт ему шанс на спасение от их нашествия.

Зачем нужны сверхусилия? Чтобы человеку почувствовать себя больше, чем просто человеком, и выйти на контакт с уровнем сознания, который значительно выше человеческого уровня. Сверхусилия позволяют сознанию человека естественным образом войти в общую структуру природного сознания. Ибо без них невозможно вообще совершенствование.

Когда-то я определил этот процесс в сознании человека как духовное Бардо — новое понимание того, как можно человеку самому исправить свою жизнь тут при жизни. (1998). Если человек вдруг принимает условия Жизни, о которых сейчас идёт речь, для него меняется главное. Всё начинает светиться светом знаний до такой степени яркости, что страх отступает, смерть отступает и приходит совсем неожиданная радость там, где раньше была безысходность. Ибо безысходность — это душевная усталость.

1.17. Стоит ли заниматься исцелением и самоисцелением

Эта книга — конгломерат моей жизни и моей личной практики по духовному и телесному преодолению как своих тяжелых заболеваний, так и практики занятий с тяжелыми и неизлечимыми больными. Духовность не означает пренебрежение телом или психикой. Наоборот, духовность подразумевает совсем иное отношение ко всему, что дал нам Господь.

Иногда кажется абсурдным, что человек следит за своим здоровьем, а продолжает оставаться больным. Я встречаю людей, которые готовы воевать за своё представление о человеческом организме как о большой автоматической машине. Они способны обижаться на Бога и на врачей за то, что те не дают им возможности не замечать своего нездоровья.